شو رد فعلكن ع المهر المبسط الي تسمعووونه 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اهلا أختي ومشكوره اولا عشان انج طرحتي هذا الموضوع لانه حاليا في بنات واييدين ما يوبون العرس والزواج لانه الي متقدم لهم لانه على قد حاله ما تدري هاذي الي بتأخذ فقير وعلى قد حالها انها ربي بيغنيها من عنده ,اهم شي الريال وبعد الريال وبعد الريال كان اخلاق وادب شو بحصل اكثر عن جي وبصبر عليه على الحلوه والمره وربي بيجازيج خير على صبرج معاه وانا اربيعاتي المتزوجات كلهم كانت امهورهم عاديه يعني مب مبالغ فيها وعني انا بعدني ما متزوجه والي ابغي بوعيالي اخلاقه وادبه وقبل كل شي ريال مصلي ويعرف ربه والسموحه اختي على الطاله

صح كلامج إختي

أنا يوم عرست الحمد الله ما طلبت من زوجي شيء وكل حد يقولي غيري الكوشه ولا حد يقول لي سوي حركه حلوه ومن ها القبيل وانا اسوي طاف والحمد الله لا ديون ولا غيره

نحن في عيلتنا المهور محددة وبعض العائلات مب ملتزمة فيه
بس المهر 5000 وتجهيزات العرس مانطلبها من الريال يحط اللي يقدر عليه والباقي الاهل يساعدون فيه

بسم الله الرحمن الرحيم
والله مابعد كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أقلهن مهورا أكثرهن بركة

و قال أيضا صلى الله عليه وسلم:
يلبسها لو خاتم من حديد

فيه بعض الاهل يطلبون المهر القليل بس تعالي شوفي شو ورا هالمهر فلوس الزهبة وتجهيزات الحفلة

والله تبون الصراحه انا امنيتي والله اتزوج من غير مهر
بس والله ماشي حظخليجية

ياريت تسوين اقتباس للكلام مره ثانيه..

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت الدمعه خليجية
عن نقسي مااشووف فيها شي انه الوحده تسااعد ريلها شويه

انا زوجي الله يحفظه ،ولدخالي ويوم تقدم لي طلبت مهر مصحف قراان وسورة الملك حفظ ..اهلي ماعارضو بالعكس استانسوا على هالشي ..
والفستان كان علي من بيزاتي مساعده له، لانه اهو ماكان لعااب شرات الشباب الباجين كان يولف بيزات من اول مااشتغل ويقول حق اهله انا ابا ازوج عمري بفلوس حلال مب من ورا ربا وسلفيات ومايحب الفشخره واللعبان تلفونات يديده وسيايير ماعنده هالخرابييط (اللهم لا حسد) خليجية
والحمدلله حالنا مب انه تعبااان مره بس دوم اقوول كفايه انه هو ريلي
والحمدلله الله بيفرجها في يوم من الايام كل شي بدينه سبحانه…

بالنسبه للموضوع… المهر محدد من الدوله بس 20 الف مقدم وماخر 30 الف..

لكن اللي يكون ورا المهر من فلوس الزهبه والعرس وغيره وغيره

لازم الاقتصاد يكون في القاعه..الكوشه.. يعني ماطب كوشه ب20 او 30 الف وفيه كوشه ب4 و 5 الافف..

ولا اطلب غايه اجارها 100 الف وفيه قاعات ب40 و 50 الف..

ولا الزمه وافصل فستان ب60 الف … وانا اقدر استاجر ب7 الاف…

ما الزمه بفرقه غاليه ورقاصات وحلوياات من كل نوع وغيره وغيره وغيره

يعني الاقتصاد يكون بمصاريف العرس مب المهر..

اسابيع الحمل بالصور والشرح المبسط 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فالنبدأ بالصلاة على رسول الله ,,
اللهم صلي وسلم وبارك على محمد النبي الامي وعلى آله وصحبه
كما صليت وسلمت وباركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم فالعالمين انك حميدٌ مجيد

اللهم أرزقنا الذرية الصالحة ,, وبارك لنا فيها وهون علينا حملها وطلقها وولادتها
اللهـــــــــــــــــــــم آميـــــــــــــــــــــــــن

إليكم هذه الرزنامة الجميله التي توضح اسابيع الحمل الأربعين

خليجية

اللهم احفظ لي جنيني وسهل علي طلقه وولادته
منقول للفــائدة
دعواتكم حبايبي ^_^

تسلمييين على الموضوع الحلوو

للرفع

مشكوره حبيبتي .. اعتقد الموضوع مكرر

مشكوره اختي ويزاج الله الف خير

مشكووووووووووووووووووووووووووووووورة وايد نايس

مشكورة الغالية

يعطيج العافية

الدليل المبسط لشرح دروس الرياضيات للصف الثالث 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تواجهه العيد من المعلمات صعوبة في شرح و تبسيط منهج الثالث الأساسي خاصة الرياضيات ، لما يحتويه على معلومات كثيرة قد تستعصب حتى على المعلمة فهمها وشرحها للطالبات

قد وجهة إلي العديد من الأسئلة في المنتديات التعليمية عن طرق شرح الدروس من المعلمات وحتى من وليات الأمور
ونصيحة لمن تواجهه هذه الصعوبة أن تسأل معلمة لها خبرة سابقة في الصف الثالث

ولمن لا تجد أي مساعدة هذا دليل بسيط جداً و ( على السريع )
قد يحتوي على الكثير من الأخطاء ، ونسيان بعض الخطوات أو المهارات ، وهو ما تسنى لي من وقت لكتابته ..فارجو السماح

ونحن على استعداد لشرح أكثر لو وجد صعوبة في فهم فكرة

وضعت طرق شرح الدرس إلى آخر درس شرحته في يوم الخميس 15/10/2009 وإن شاء الله سأكمل البقية في الوقت المتاح لي إن شاء الله

الجزء الأول من الدليل : من درس استكشاف تنظيم البيانات ص 13 إلى القيمة المكانية حتى مئات الألوف ص 28

تنظيم البيانات

ابحث عن نمط

القيمة المكانية

العلاقة بين القيمك المكانية

التحميل من هذا الرابط

https://www.sez.ae/up2/file-10-2009-sez_ae_2gbsdc32.zip

أو من المرفقات

اسمحو لي على القصور

الملفات المرفقة دليل صف3 لشرح الرياضيات.doc‏ (234.0 كيلوبايت, المشاهدات 122)
دليل3رياضيات.txt‏ (106 بايت, المشاهدات 87)

الجزء الثاني : الدليل المبسط لشرح دروس الرياضيات للصف الثالث

من درس : مقارنة الأعداد ص 30 و 31 إلى درس :استكشاف الجمع على لوحة المئة 54و55

التحميل من هنا

أو من المرفقات

لا تنسونا من دعائكم والدتي رحمها الله وغفر لها واسكنها فسيح جناته

الملفات المرفقة

منقووول

للرفع

الدليل التجاري الإسلامي المبسط 2024.

خليجية

(آداب البيع والشراء)

أولا: الربط بين التجارة والآخرة:

1. حسن النية والعقيدة.
– احسان النية.
– ينوي بها الاتسعفاف عن السؤال.
– أن يحب لسائر المسلمين ما يحب لنفسه.
– ينوي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

2. أن يقصد تأدية فرض من فروض الكفاية.
– أن يقصد بصنعته أو تجارته القيام بفرض من فروض الكفالة، لأن الصناعات والتجارات لو تركت لبطلت المعايش وهلك أكثر الخلق.

3. تذكر سوق الآخرة.
– المراد ألا ينسى وألا يمنعه سوق الدنيا عن سوق الآخرة، وأسواق الآخرة المساجد، وفي هذا قوله تعالى: " رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة". سورة النور/الآية 37.

4. الملازمة لذكر الله.
– المراد ألا يكتفي بما يفعل في المسجد، بل عليه في الملازمة لذكر الله في سوق دنياه ولا ينقطع عن التهليل والتسبيح، وفي هذا قوله -صلى الله عليه وسلم- : (من دخل إلى السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدي، كتب الله له ألف ألف حسنة).

5. اجتناب الشبهات.
– عدم الاكتفاء بترك الحرام، بل أيضا أن يتحرى أمر الشبهات ويدعها وكذالك مظان الريب، حتى لا يقع إلا في مواضع الطيب.

6. الشعور بالمراقبة.
– المراد أن يراقب جميع مجاري معاملته مع أي واحد من معامليه، فإنه مراقب ومحاسب، وأنا كل معاملة أجراها لها صحيفة تعرض عليه يوم الحساب.

* * * * * * * * * * * * * * *

ثانيا: التاجر المسلم مع غيره في تنافس من أجل رتبة الإحسان الكامنة في النقاط التالية:

1. ترك الغبن.
– المراد ألا يغبن من يعامله وأن لا ينتهز فرصة رغبته بالسلعة، فيزيد عليه، أو كأن يكون قليل المعرفة بالتجارة وملاحة السلعة، بل عليه أن يجعل إحسانة ميزانه في التعامل وإن لم يكن هذا لازما عليه عقدا، بل هو من باب الفضل منه والإحسان.

2. السهولة والتسامح.
– يندب الإحسان في الاستيفاء، سواء لجهة الثمن وسائر الديو، لقوله –صلى الله عليه وسلم-: ( رحم الله امرأ سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاقتضاء ). رواه البخاري.

3. الحسن في القضاء.
– من الإحسان أن يحسن المديون في القضاء، بأن يفي بالدين لصاحبه ودون أي مشقة عليه، لقوله – صلى الله عليه وسلم – : ( خيركم أحسنكم قضاء ). متفق عليه.

4. قبول الإقالة.
– من الإحسان أن يقبل من يستقيله، فإنه لا يستقيل إلا متندم مستضر بالبيع، ولا ينبغي أن يرضى لنفسه أن يكون سبب استضرار أخيه، لقوله –صلى الله عليه وسلم- : ( من قال نادما صفقته أصاله الله عثرته يوم القيامة ). رواه الحاكم.

5. مراعاة الفقراء في تجارته.
– المراد أن يقصد في معاملته جماعة من الفقراء بالنسيئة، وهو عازم على ألا يطالبهم إن لم تظهر لهم ميسرة، وهذا ما كان في صالحي السلف من الأمة. فقد كان للواحد من هؤلاء دفتران، دفتر للحساب وآخر ترجمته مهولة فيه أسماء من لا يعرفه من الضعفاء والفقراء.
وكان التاجر يرى الفقير محتاجا إلى كذا وكذا وليس معه ثمنه، فيقول له خذه واقض ثمنه على الميسرة، يقول: خذ ما تريد فإن يسر لك فاقض وإلا فأنت حل منه وسعة.
وقد اندرست هذه العادة الحسنة، والقائم بها محيي لهذه السنة.

6. ترك الثناء.
– عليه أن يترك الثناء على السلعة ولو كان في ثناءه غير كاذب.

7. عدم كتمان عيب فيما بعلمه.
– عليه أن يظهر جميع عيوب المبيع، خفيها وجليها، ولا يكتم منها شيئا، وهذا واجب، فإن أخفاها كان ظالما غاشا، والغش حرام.

خليجية

يزاج الله خير

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى2 خليجية
يزاج الله خير

واياكي يا رب
أتمنى ان الجميع يستفيد من السلسلة

ملاحظة: ممكن موضوعات البداية تحسوها عامة،،، لكن التدريج حلو والصبر طيب

—استغفرالله—
—استغفرالله استغفرالله—
—استغفرالله استغفرالله استغفرالله—
—استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله—
—استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله —
—استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله—
—استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله —
—استغفرالله استغفرالله استغفرالله استغفرالله—
—استغفرالله استغفرالله استغفرالله—
—استغفرالله استغفرالله—
—استغفرالله—

>>>>>>>>>>>

الدليل التجاري الإسلامي المبسط 2024.

خليجية

أقسام البيوع:
عقد المقايضة وعقد الصرافة وعقد السلم وعقد البيع المطلق

البيع: هو معاوضة مال بمال تمليكا وتملكا على سبيل التأبيد.

أولا: عقد المقايضة:
– هو بيع السلعة بالسلعة، او بيع العين بالعين، شرط ألا تكون واحدة منها من النقود، وشرط أنا تكون ناجزة، ولذا عرفت أيضا بيع السلع الحاضرة بالسلع الحاضرة.

ثانيا: عقد الصرافة:
– هو نوع من أنواع البيوع ينصب على بيع الأثمان بعضها ببعض، ومن اختلاف الجنسين..
– أدلة مشروعية عقد الصرافة:
(1) عموم النصوص الدالة على مشروعية البيع، كما في قوله تعالى: " واحل الله البيع وحرم الربا" سورة البقرة/ الآية 275.
(2) بالسنة النبوية، ومنها قولة – صلى الله عليه وسلم – : ( الذهب بالذهب والفضة بالفضة….. مثلا بمثلا، يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد أربى، والآخذ والمعطي فيه سواء). رواه أحمد والبخاري.
(3) ويستدل على مشروعيته بحاجة الناس إليه، وحاجات الناس نزلت منزلة الضرورة للناس في التعامل.
-شروط صحة عقد الصرافة:
(1) الشروط العامة: أهلية المتعاقدين + الوسيلة التي تعتبر ذات دلالة واضحة على الرضا.
(2) الشروط الخاصة: التقابض في المجلس + الخلو من شرطي خيار الشرط وخيار الأجل.

ثالثا: عقد السلم:
– هو اسم لعقد يوجب الملك في الثمن عاجلا وفي المثمن آجلا.
– شرع هذا النوع من البيوع بالكتاب والسنة والإجماع.
– شروط صحة عقد السلم:
(1) الشروط العامة: أهلية المتعاقدين + الوسيلة التي تعتبر ذات دلالة واضحة على الرضا.
(2) الشروط الخاصة: معلومية مقدار رأس المال (الثمن) + أن يتمكن ضبط المسلم من جهة الصفة والمقدار.

رابعا: عقد البيع المطلق:
– هو بيع السلع بالثمن.
– البيع مشروع وجائز، وثبتت مشروعيته بالكتاب والسنة والإجماع.
– شروط صحة عقد البيع:
(1) أن يوجد كل ما يعتبر من الأركان وشرائطها.
(2) معلومية المبيع.
(3) معلومية الثمن.
(4) التأبيد.
(5) معلومية الأجل.
(6) القدرة على التسليم.
(7) سلامة الرضا.
(8) تقوّم الثمن.
(9) انتفاء الغرر.
– أقسام البيع المطلق:
النوع الأول: البيع الصحيح: هو البيع الذي توفرت فيه سائر شروط الانعقاد وسائر شروط الصحة.
النوع الثاني: البيع الفاسد: البيع الذي شرع بأصله دون وصفه.
والمراد أن تتوفر فيه سائر شروط الانعقاد دون توفر سائر شروط الصحة.
النوع الثالث: البيع الباطل: هو البيع الذي لم يشرع لا بأصله ولا بوصفه.
والمراد به ألا تتوفر فيه شروط الانعقاد ، سواء وجدت شروط صحته أو أنها لم توجد.

خليجية

الدليل المبسط لشرح دروس الرياضيات للصف الثالث 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تواجهه العيد من المعلمات صعوبة في شرح و تبسيط منهج الثالث الأساسي خاصة الرياضيات ، لما يحتويه على معلومات كثيرة قد تستعصب حتى على المعلمة فهمها وشرحها للطالبات

قد وجهة إلي العديد من الأسئلة في المنتديات التعليمية عن طرق شرح الدروس من المعلمات وحتى من وليات الأمور
ونصيحة لمن تواجهه هذه الصعوبة أن تسأل معلمة لها خبرة سابقة في الصف الثالث

ولمن لا تجد أي مساعدة هذا دليل بسيط جداً و ( على السريع )
قد يحتوي على الكثير من الأخطاء ، ونسيان بعض الخطوات أو المهارات ، وهو ما تسنى لي من وقت لكتابته ..فارجو السماح

ونحن على استعداد لشرح أكثر لو وجد صعوبة في فهم فكرة

وضعت طرق شرح الدرس إلى آخر درس شرحته في يوم الخميس 15/10/2009 وإن شاء الله سأكمل البقية في الوقت المتاح لي إن شاء الله

الجزء الأول من الدليل : من درس استكشاف تنظيم البيانات ص 13 إلى القيمة المكانية حتى مئات الألوف ص 28

تنظيم البيانات

ابحث عن نمط

القيمة المكانية

العلاقة بين القيمك المكانية

التحميل من هذا الرابط

https://www.sez.ae/up2/file-10-2009-sez_ae_2gbsdc32.zip

أو من المرفقات

اسمحو لي على القصور

الملفات المرفقة دليل صف3 لشرح الرياضيات.doc‏ (234.0 كيلوبايت, المشاهدات 122)
دليل3رياضيات.txt‏ (106 بايت, المشاهدات 87)

الجزء الثاني : الدليل المبسط لشرح دروس الرياضيات للصف الثالث

من درس : مقارنة الأعداد ص 30 و 31 إلى درس :استكشاف الجمع على لوحة المئة 54و55

التحميل من هنا

أو من المرفقات

لا تنسونا من دعائكم والدتي رحمها الله وغفر لها واسكنها فسيح جناته

الملفات المرفقة

منقووول

للرفع

بالصور والشرح المبسط والمقادير موسوعة الطبخ العربى من المحيط الى الخليج 2024.

بنات يفتح عندكم الرابط. ؟؟ أنا ماااايفتح

تسلميييين

روعه سيفته لرمضان ههههههههه

للرفع

الدليل التجاري الإسلامي المبسط 2024.

خليجية

أقسام البيوع:
عقد المقايضة وعقد الصرافة وعقد السلم وعقد البيع المطلق

البيع: هو معاوضة مال بمال تمليكا وتملكا على سبيل التأبيد.

أولا: عقد المقايضة:
– هو بيع السلعة بالسلعة، او بيع العين بالعين، شرط ألا تكون واحدة منها من النقود، وشرط أنا تكون ناجزة، ولذا عرفت أيضا بيع السلع الحاضرة بالسلع الحاضرة.

ثانيا: عقد الصرافة:
– هو نوع من أنواع البيوع ينصب على بيع الأثمان بعضها ببعض، ومن اختلاف الجنسين..
– أدلة مشروعية عقد الصرافة:
(1) عموم النصوص الدالة على مشروعية البيع، كما في قوله تعالى: " واحل الله البيع وحرم الربا" سورة البقرة/ الآية 275.
(2) بالسنة النبوية، ومنها قولة – صلى الله عليه وسلم – : ( الذهب بالذهب والفضة بالفضة….. مثلا بمثلا، يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد أربى، والآخذ والمعطي فيه سواء). رواه أحمد والبخاري.
(3) ويستدل على مشروعيته بحاجة الناس إليه، وحاجات الناس نزلت منزلة الضرورة للناس في التعامل.
-شروط صحة عقد الصرافة:
(1) الشروط العامة: أهلية المتعاقدين + الوسيلة التي تعتبر ذات دلالة واضحة على الرضا.
(2) الشروط الخاصة: التقابض في المجلس + الخلو من شرطي خيار الشرط وخيار الأجل.

ثالثا: عقد السلم:
– هو اسم لعقد يوجب الملك في الثمن عاجلا وفي المثمن آجلا.
– شرع هذا النوع من البيوع بالكتاب والسنة والإجماع.
– شروط صحة عقد السلم:
(1) الشروط العامة: أهلية المتعاقدين + الوسيلة التي تعتبر ذات دلالة واضحة على الرضا.
(2) الشروط الخاصة: معلومية مقدار رأس المال (الثمن) + أن يتمكن ضبط المسلم من جهة الصفة والمقدار.

رابعا: عقد البيع المطلق:
– هو بيع السلع بالثمن.
– البيع مشروع وجائز، وثبتت مشروعيته بالكتاب والسنة والإجماع.
– شروط صحة عقد البيع:
(1) أن يوجد كل ما يعتبر من الأركان وشرائطها.
(2) معلومية المبيع.
(3) معلومية الثمن.
(4) التأبيد.
(5) معلومية الأجل.
(6) القدرة على التسليم.
(7) سلامة الرضا.
(8) تقوّم الثمن.
(9) انتفاء الغرر.
– أقسام البيع المطلق:
النوع الأول: البيع الصحيح: هو البيع الذي توفرت فيه سائر شروط الانعقاد وسائر شروط الصحة.
النوع الثاني: البيع الفاسد: البيع الذي شرع بأصله دون وصفه.
والمراد أن تتوفر فيه سائر شروط الانعقاد دون توفر سائر شروط الصحة.
النوع الثالث: البيع الباطل: هو البيع الذي لم يشرع لا بأصله ولا بوصفه.
والمراد به ألا تتوفر فيه شروط الانعقاد ، سواء وجدت شروط صحته أو أنها لم توجد.

خليجية

تقريري المبسط عن فندق ارجان روتانا 2024.

كما عودتكم ان شا ءالله تكون تقاريري بسيطة ومفيدة بنفس الوقت خليجية

بالصدفة مريت مرتين بجوار فندق ارجان ما لفتني الا المبنى من الخارج .. لانه ما يطل على اي منظر

لكن اكتشفت من صديقة لي ان فيه مسبح خاص داخلي تقدرين تاخذين راحتج وعلى اساس هالشي قررنا
ان تكون وجهتنا لفندق ارجان روتانا ..

وبعد قيامي بالحجز عن طريق موقع بوكينق .. طبعا ياخواتي سعر الليلة بالشقة الي فيها مسبح بالموقع 1550 لكن بعد تأكيد الحجز
يحسبون عليج الضريبة .. المبلغ كامل 1650.. لكن كانت تجربة تستحق ! وساسرد بعض ملاحظاتي الخاصة كعادتي <<انفع اشتغل بتقييم الفنادق خخخ

المكان هادي .. الوصول له بصراحة كان صعب في بادي الامر مع اني من اهل دبي ولكن بحكم الشوارع وتغير الطرق والتحويلات قلنا بنعتمد على
خارطة الـ gps
للاسف معلومات الموقع عن احداثيات فندق ارجان غير صحيحة .. المهم ياخواتي ..
دخلنا المكان مثل ما ذكرت هادي جدا مافيه ازدحام بتاتا ً .. المكان فخم من الخارج والداخل .. اعجبني ديكور المكان ورائحته .مافيه رائحة تدخين بتاتا ً وهذا اهم شي بالنسبة لي

اول ما تدخلون الشقة بيكون على يمينكم اكرم الله القارئين حمام الصالة .. وعلى ايدج اليسار على طول مدخل المطبخ
من ملاحظتي الشخصية ان المطبخ لايوجد فيه احدى اهم الاشياء الي نحتاجها ( الميكرويف) وحين طلبتهم تزويدي اعتذرو لي برسالة خطية
خليجية يمكن سياستهم تمنع الله اعلم .. بس كانت احد اهم الاشياء الي استخدمها باقامتي
يوجد بالمطبخ : غسالة + فرن كهربائي مناسب جدا لمن يقيمون اقامة طويلة .. وملحقات المطبخ متوفرة ..
غرفة النوم مريحة .. الاضاءة اعجبتني كثيرا .. لكن المكان ضيق ما بين تلفزيون غرفة النوم ومابين السرير
حمام غرفة النوم متوفر فيه الدش والشور روم .. ومريح للاستخدام .. طبعاً احدى ملاحظتي انه مب متوفر السليبر .. وانا بصراحة انسى اخذ اشيائي الخاصة واعتمد على الفندق
غرفة الصالة مريحة للجلسة بصراحة .. لان البلكونة تدخل منها اضاءة ..
طاولة الطعام .. مقابل المطبخ .. لاباس بها خليجية
المسبح وهو الهدف الرئيسي من الزيارة خليجية
مسبح في مكان مكشوف نسبيا .. لكن جميل للغاية .. تاخذين راحتج مع اسرتج ..

اترككم الان مع الصور .. وان شا ءالله التقرير كان بسيط ومبسط لعيونكم

ملاحظة : أكل الفندق تقييمي له 40% من وجهة نظري .. ابدا ما كان عاجبني الريوق او الغداء .. بصراحة والقائمة مافيها خيارات متعددة ..

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية

خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية
خليجية

واااااااااااااااو بصراحه روووووووعه والمسبح شكله رهييييب

مشكوووره عالصور الحلوه ^_^

مرحباااا

مشكوره ع الصور الحلوه وانا مجربه ارجان وااايد حلو ومريح بس ماكلنا فيه طلبنا من برع فما اعرف عن اكله بس زين قلتي عشان مانطلب من عندهم

بس اختي انا كل مره ادور في بوكينغ عن الغرفه اللي فيها مسبح بس ماشي ووحده تقرب لي حجزت بس بالتيلفون مباشره قالو لها مايحطون هالغرفه اللي فيها مسبح في بوكينغ وخذتها ع 1800

ممكن تعطيني اسمها بالضبط في الموقع وكم غرفه فيها؟؟؟؟
والسمووووحه طولت بالرمسه

السلام عليكم
بصراحة انا زرته الفندق و ما عجبني ابدا. الأكل زين نوعا ما بس غالي و جليل مب الوجبات الراهية يدوب يكفي شخص واحد.
بس ما دريت بالمسبح الإ احينه صراحه حلو بس صغير بس يستهال التجربه مره ثاينة و عفكره مسبحهم المشترك بعد حلو حق اليهال طبعا خليجية
عن المسابح بعده بالم ديزيت افضل قبل رامسين عنه في السياحه خليجية

يستاهل الزياره

حلو ^_^

الدليل التجاري الإسلامي المبسط 2024.

خليجية

الربا

– تعريف الربا عند الحنفية: فضل مال بلا عوض في معاوضة مال بمال.
– تعريف الربا عند الشافعية: عقد على عوض مخصوص غير معلوم التماثل في معيار الشرع حالة العقد، أو مع تأخير في البدلين أو احدهما.

– حكم الربا: الربا كسب محرم في الشريعة الإسلامية، ثبتت حرمته بالكتاب والسنة والإجماع.

– محاسن تحريم الربا:
الوقاية من عقوبات آكل الربا، والتي هي:
1. التخبط، أي أن آكل الربا ينتفخ بطنه يوم القيامة بحيث لا تحمله قدماه، وكلما رام القيام يسقط، فيكون بمنزلة الذي أصابه مس من الشيطان فيصير كالمصروع الذي لا يقدر على أن يقوم.
2. المحق، أي الهلاك والاستئصال مثل ذهاب البركة والاستمتاع حتى لا ينتفع هو به، ولا ولده من بعده.
3. الحرب، أي أن من يأكل الربا هو في حرب الله ورسوله.
4. الكفر، ربط الإيمان بترك الربا في الآية: " وذرو ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين". سورة البقرة الآية 278.
5. الخلود في النار.

* أنواع الربا :
1. ربا الفضل: يكون هذا النوع في كل ما اتحد جنسه وقدره، كالبر بالبر والذهب بالذهب، وفيما كان من باب المطعومات. ويشترط حتى يتحقق ربا الفضل أن يكون المال ربويا مع اتحاد الجنس وأن يتفاضلا.
2.ربا النسيئة (ربا النَساء): ويتحقق في التأخير كأن يوجد أحد العوضين فقط، كأن يوجد القدر فيهما دون الجنس، كالقمح والشعير، مثل: 3 كلغ قمح بـ 4 كلغ شعير، فيصح البيع فيما بينهما لكن شرط التقابض في المجلس، فاذا بيع دون تقابض فقد حصل الربا ويسمى ربا النَساء أي التأخير.

* إن من يجادل في عدم ربوية الفوائد البنكية، لا يرد عليه، لأنه إما جاهل أو مكابر.

خليجية

جزاكى الله خيرا اختى ^^