* كان عمر بن عبد العزيزرضي الله عنه معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.
– فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.
– فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.
nahed nabil
* عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ، فإن كان لا بد متمنيا فليقل: اللهم أحييني ما كانت الحياة خير لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي ). رواه مسلم.
* وعن أنس رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه ، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله ، وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا ). رواه مسلم. وفي رواية البخاري ( لا يتمنين أحدكم الموت: إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا ، وإما مسيئا فلعله أن يستعتب ).
– وقوله: ( فلعله أن يستعتب )، الاستعتاب طلب العتبى وهو الرضى وذلك لا يحصل إلا بالتوبة والرجوع عن الذنوب.
-قال العلماء:الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف، وإنما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما ، وتبدل حال وانتقال من دار إلى دار ، وهو من أعظم المصائب، وقد سماه الله تعالى مصيبة في قوله: ( فأصابتكم مصيبة الموت )..
– فالموت هو المصيبة العظمى والرزية الكبرى ، قال علماؤنا: وأعظم منه الغفلة عنه ، والإعراض عن ذكره ، وقلة التفكر فيه ، وترك العمل له ، وإن فيه وحده لعبرة لمن اعتبر وفكرة لمن تفكر.
* ويجوز تمني الموت فقط عند الخوف على ذهاب الدين وظهور الفتن.
* قالوا: ماذا لو صافحت المرأة الرجل ؟؟
-قال علم التشريح: هناك خمسة ملايين خلية في الجسم تغطي السطح .. كل خلية من هذه الخلايا تنقل الأحاسيس .. فإذا لامس جسم الرجل جسم المرأة سرى بينهما اتصال يثير الشهوة..
وأضاف قائلاً علم التشريح: حتى أحاسيس الشم .. فالشم قد ركب تركيباً يرتبط بأجهزة الشهوة فإذا أدرك الرجل أو المرأة شيئاً من الرائحة سرى ذلك في أعصاب الشهوة..
وكذلك السماع وأجهزة السمع مرتبطة بأجهزة الشهوة فإذا سمع الرجل أو سمعت المرأة مناغمات من نوع معين كأن يحدث نوع من الكلام المتصل بهذه الأمور أو يكون لين في الكلام من المرأة فإن كله يترجم ويتحرك إلى أجهزة الشهوة.
*وهذا كلام رجال التشريح المادي من الطب يبينونه ويدرسونه تحت أجهزتهم وآلاتهم ونحن نقول سبحان الله الحكيم الذي صان المؤمنين والمؤمنات فأغلق عليهم منافذ الشيطان وطرق فساده قال تعالى: ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ). النور 30.
1- ورد ذكر القلم في ثلاث سور من القرآن هي: العلق ، القلم ، لقمان.
2-القلم: ما أعجب شأن القلم ؛ يشرب ظلمة ، ويلفظ نوراً ، وقد يكون قلم الكاتب أمضى من سيف المحارب. القلم سهم ينفذ في المقاتل ، وشفرة تطيح بها المفاصل. أبو حفص بن برد.
3- الأقلام مطايا الفطن. عمر بن مسعدة.
4- القلم بريد القلب ؛ يخبر بالخبر وينظر بلا نظر. عبد الله بن المقفع.
5-قالت العرب: عقول الرجال تحت أقلامها.
6- القلم أنف الضمير ؛ إذا رعف أعلن أسراره وأبان آثاره . سهل بن هارون.
7-وأهـيف مذبـوح على صدر غيره يترجم عن ذي منطق وهو أبكـم
تـراه قـصيراً كلـمـا طـال عـمـره ويـضـحي بلـيغــاً وهـو لايـتـكلم