تعني ببساطة أنك في لقاء مع الله تبارك وتعالى
والدخول في الصلاة يعني الدخول على الله تبارك وتعالى
.
.
.
** فهل تفكرت واستشعرت هذا المعنى؟؟
** وهل تخيّلت أنك عندما تقول: (( الله أكبر )) فإن الله بجلاله وعظمته يقبل عليك .. وينظر إليك ؟؟
** هل استحضرت هذا المعنى العظيم والذي يجسده الحديث القدسي : (( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل .. ))؟؟
قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ؛ فإذا قال العبد : { الحمد لله رب العالمين } ، قال الله : حمدني عبدي ، فإذا قال : { الرحمن الرحيم } ، قال الله : أثنى علي عبدي ، فإذا قال : { مالك يوم الدين } ، قال : مجدني عبدي ، فإذا قال : { إياك نعبد وإياك نستعين } ، قال : هذا بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : { اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين } ، قال : هذا لعبدي ، ولعبدي ما سأل
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 4326
خلاصة حكم المحدث: صحيح
** وأسألك أخي وأسأل نفسي قبلا : بالله علينا ما هي آخر مرة خشعت فيها لله في صلاتك ؟؟
** وهل كنت تتمنى ألا تقوم من السجود أبدا؟؟
** وما هي آخر مرة اضطرب قلبك لملاقاة الواحد الأحد؟؟
** هل ذقت حلاوة الصلاة ؟؟؟؟؟
>> يقول ابن تيمية : مساكين أهل الدنيا , خرجوا منها ولم يذوقوا أحلى ما فيها !
قيل له : وما أحلى ما فيها ؟ قال : حب الله عز وجل فأنت مسكين يا من لم تجرب البكاء في صلاتك بين يدي ربك عز وجل مسكينة يا من لم تشعري بجسدك وقلبك يرتجفان لذنب أذنبتيه , خوفا من الله الواحد
القهار ..
** هل ابتسمت أخي وأنت داخل على الله في صلاتك ؟؟؟؟؟
>> يقول الناصح الأمين صلى الله عليه وسلم : : (( ….. إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ))
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 856
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال صلى الله عليه وسلم : (( لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ؛ ما لم يلتفت ، فإذا صرف وجهه انصرف عنه ))
الراوي: – المحدث: الألباني – المصدر: صفة الصلاة – الصفحة أو الرقم: 90
خلاصة حكم المحدث: مخرج في "صحيح الترغيب"
** فبالله عليك … بعد كم ثانية ينصرف عنك الله ؟؟؟
**..( أفلا تستحي).. أن ينظر الله إليك بينما تنظر إلى غيره ؟؟
ويقول صلى الله عليه وسلم .. أيضا : (( إن العبد ليصلي الصلاة ما يكتب له منها إلا عشرها ، تسعها ، ثمنها ، سبعها ، سدسها ، خمسها ، ربعها ، ثلثها ، نصفها ، ))
الراوي: – المحدث: الألباني – المصدر: صفة الصلاة – الصفحة أو الرقم: 36
خلاصة حكم المحدث: صحيح
لن أذكر مظاهر عدم الخشوع في الصلاة فـ هي كثيرهـ ومعرووفهـ لكن الأهم مااهي الوسائل المعينة على الخشوع في الصلاة.
أولاً: أسباب لا تتعلق بالصلاة وهي:
1- توحيد الله عز وجل في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته.
2- تعظيم جناب الرب تبارك وتعالى والإخلاص له ومراقبته في السر والعلانية.
3- تجريد الاتباع للرسول صلى الله عليه وسلم .
4- تقوى الله بفعل المأمورات وترك المحظورات.
5- أكل الحلال الطيب والبعد عن الحرام وتجنب الشبهات.
6- الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل بأن يرزقك الخشوع.
7- صحبة الخاشعين ومسايرتهم.
ثانياً: تتعلق بالصلاة… منها:
1-اجمع نفسك وأحضر قلبك قبل الدخول في الصلاة.
2-استشعار عظمة من ستقف أمامه وهو الله عز وجل.
3- الرجاء في الحصول على ثواب الصلاة كاملاً.
4- إحسان الوضوء وعدم الإسراف وترك الأعقاب.
5- تهيأ قبل الدخول في الصلاة قال صلى الله عليه وسلم: { لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان } [رواه مسلم]، وليكن المكان مهيأً للصلاة.
6- الحذر من التهاون في أداء الصلاة مع الجماعة والسعي لها مع الأذان.
7- لا تدع النوافل وبخاصة الرواتب كالوتر وسنة الفجر وعليك بقيام الليل.
8- تفكر في معاني الآيات والأذكار التي تقرأها وترددها.
9- لا تتعجل في صلاتك ولا تكن الصلاة أهون شيء عندك تؤديها كيفما كان.
10- التأدب في الصلاة بعدم الحركة أو الالتفات أو العبث المنهي عنه.
11- التزم بأحكام الصلاة وآدابها، واجعل نظرك في موضع سجودك…
قال صلى الله عليه وسلم { صلوا كما رأيتموني أصلي }.
الراوي: مالك بن الحويرث الليثي المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 893
خلاصة حكم المحدث: صحيح
12- تابع الإمام فإنما جعل الإمام ليؤتم به.
13- فرغ قلبك من شواغل الدنيا… فهي كلها بما فيها من فتن وشواغل لا تساوي عند الله جناح بعوضة.
14- تجنب الصلاة في الأماكن التي فيها آلات اللهو أو التصاوير أو تشويش أو أصوات ولغط.
15- صلِّ صلاة مودع فكل من نعرفهم رحلوا بعد صلاة مكتوبة وأنت لا بد منهم.
خاتمة:
· قال صلى الله عليه وسلم: { ما من امرئ تحضره صلاة مكتوبة، فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها، إلا كانت كفارة من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله } [رواه مسلم].
.
.
.
جمعتهـ من مراجع كثيرهـ ولعل أكثر مرجع هو: ارجع فصلِّ فإنك لم تصل-عبدالملك القاسم-دار القاسم.
منقوول
إنشروه ليستفيد منه أكبر عدد ممكن ودعواتكم لي