الزبدة اخواتي انا قرات موضوع في المنتدى هنا بس نسيت عنوانه كانت صاحبته حاطة رابط لموقع طريق الاسلام وفيه محاضرة للشيخ ابو ذر القلموني
دورته ويبته لكم
انسخي الرابط على شريط العنوان واسمعي المحاضره
https://www.islamway.com/?iw_s=Lesson…esson_id=62973
المهم الشيخ تكلم عن الصلاة على صلى الله عليه وسلم واهميتها ومن اهميتها جعل دعائك كله صلاة على خير البرية بدون ان تدعين ماتريدين لان الله سواء تكلمتي اولم تتكلمي يعلم مافي نفسك
وذكر قصة الصحابي الذي قال للرسول اجعل كل صلاتي صلاة لك فقال له الرسول عليه الصلاة و السلام اذا يفرج همك
وقال الشيخ انه حتى في عصر الجمعة اخر ساعة اجعليها صلاة على خير البرية
طبعا انا سمعته يوم الخميس
ولما جاء يوم الجمعة العصر جعلته صلاة على الرسول طبعا بدون تحديد لان تحديدها بعدد معين بدعة
المهم نجي للي صار انا كنت ادعي الله بامر بعدين قلت مادري يمكن موخيرة لي خلني بس ادعي دعاء عام المهم مادعيت بالدعاء واكتفيت بالصلاة على الرسول الصلاة الابراهيمية
المهم والله الذي لااله الا هو الساعة 12ونص الليل تحقق الشي اللي ابي يارب لك الحمد
وامس بعد كان عندي موعد مستشفى والممرض اللي متوسط لي عشان الموعد قايل لابوي لازم قبل 9 صباحا تكون موجودة عشان انا عندي دورة الساعة 9 قمت بدري واخوي بعد الموت قام
مامشينا الا 7 و49 د
قال اخوي ماحنا واصلين الا 9
قلت ياربيه يعني موعدنا على الفشوش واتذكر واجلس اصلي والله اني مااشوف الساعة عشان ماتحبط اقسم بالله وصلنا الساعة 8 و17 د حتى اخوي مستغرب يارب لك الحمد
وصراحة من يوم سمعت المحاضرة استعضت بالصلاة على الرسول بدل الدعاء وتيقنت ان الله يعلم ماعندي ولا يحتاج الى ترجمان وشرح والحمد الله اني مرتاحة
وقد قريت قبل ان من صلى على الرسول في يوم 100 مرة قضى له الله 100 حاجة 70 في الاخرة و30 في الدنيا والله تعالى اعلم
أهمية الدعاء وفضله في كتاب الله و في الأحاديث الشريفة :
بارك الله فيج لي اضافة وتوضيح علي موضوعج:
الدعاء من الله وحده وليس لنا ان ندعي بجاه النبي عليه الصلاة والسلام او نتوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم
رسولنا الحبيب و القدوه التى نقتدي بها و شفيع الامه وخاتم الانبياء والرسل وله منزله عند رب العزة والجلال وله مكانه ما يتجاوزهامع منزله الدعاء والاجابه لانه من يجيب الدعاء الله سبحانه وتعالي
((إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه عز وجل والثناء عليه، ثم ليصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعدُ بما شاء)).
وأما الدعاء وفضله فيكفي ما قال الله سبحانه وتعالى في الدعاء :
{ وَقَالَ رَبُّكُمْ : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ } .
وقال سبحانه [1].قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا
معنى الذكر والدعاء وأهميته : هواستحضار الشيء في القلب، ضد النسيان، والمراد هنا ذكر الله وهو من اهم ا لاعمال المقربة لله بل جميع الأعمال شرعت من اجل ذكر الله
وقد جاء الذكر في القرآن على عشرة أوجه:
الأمر به مطلقا ومقيدا، كقوله تعالى: {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً *وَسَبّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً} [الأحزاب:41، 42].
النهي عن ضده من الغفلة والنسيان، كقوله تعالى: {وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوّ وَٱلآصَالِ وَلاَ تَكُنْ مّنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ} [الأعراف:205].
تعليق الفلاح باستدامته وكثرته، كقوله: {يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُواْ وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [الأنفال:45].
الثناء على أهله، والإخبار بما أعد الله لهم من الجنة والمغفرة، كقوله: {وَٱلذٰكِـرِينَ ٱللَّهَ كَثِيراً وَٱلذٰكِرٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيما} [الأحزاب:35].
5- الإخبار عن خسران من لها عنه بغيره، كقوله: {ٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوٰلُكُمْ وَلاَ أَوْلَـٰدُكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ} [المنافقون:9].
– أنه سبحانه جعل ذكره لهم جزاء لذكرهم له، كقوله سبحانه: {فَٱذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ} [البقرة:152].
– الإخبار أنه أكبر من كل شيء، كقوله تعالى: {وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ} [العنكبوت:45].
https://www.binbaz.org.sa/mat/2143
أنه يجعل الدعاء مستجابا، فالدعاء الذي تقدمه الذكر والثناء أفضل وأقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرد كما في حديث فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله تعالى ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لقد عجل هذا))، ثم دعاه فقال له أو لغيره: ((إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه عز وجل والثناء عليه، ثم ليصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعدُ بما شاء)).
من فتاوى الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله ..
هل من شروط استجابة الدعاء الصلاة على سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم – في أول الدعاء وآخره؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه
ومن اهتدى بهداه أما بعد:
فلا ريب أن الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم -من أسباب الإجابة،
وقد ثبت عنه – صلى الله عليه وسلم -أنه قال لما سمع رجلاً يدعو ولم يصل على النبي – صلى الله عليه وسلم -ولم يحمد الله، قال: (عجل هذا)، ثم قال عليه الصلاة والسلام:
(إذا دعا أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي على النبي – صلى الله عليه
وسلم -ثم يدعو بما شاء)،
فالسنة للداعي أن يبدأ بحمد والثناء عليه وتمجيده ثم يصلي على النبي – صلى الله عليه
وسلم ثم يدعوبما أحب مع الخشوع والصدق في الدعاء والإقبال على الله وحسن الظن
به سبحانه وتعالى،
وإذا كان على طهارة وفي أوقات الإجابة المخصوصة كان أقرب إلى الإجابة كما في آخر
الليل وفي جوف الليل، وكذلك في السجود وفيما بين الأذان والإقامة وفي يوم الجمعة،
ولا سيما في ما بين جلوس الإمام إلى أن تقضى الصلاة، يعني جلوسه على المنبر
للخطبة إلى أن تقضى الصلاة وبعد صلاة العصر إلى غروب الشمس يوم الجمعة، كل هذه
من أسبابه، كل هذه من أسباب الإجابة،
فالمؤمن والمؤمنة يجتهدان في تعاطي الأسباب والله جل وعلا هو الموفق سبحانه
وتعالى ..
ومن أسبابها الصلاة على النبي، وليست شرطاً، ليست الصلاة شرطاً ولكنها من أسباب
الإجابة، حمد الله والثناء عليه قبل الدعاء، والصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم –
قبل الدعاء،
كل هذا من أسباب الإجابة وليس ذلك شرطاً، لو دعا ولم يحمد الله في ذلك ولم يصل على
النبي – صلى الله عليه وسلم قد ترجى إجابته ولا سيما مع الضرورة وشدة اللجأ إلى الله
والانكسار بين يديه سبحانهوتعالى …
لكن من أسباب الإجابة كونه يحمد الله قبل ذلك ويصلي على النبي – صلى الله عليه وسلم
وأما الصلاة بعد ذلك فورد فيها حديث ضعيف، وإن صلى على النبي – صلى الله عليه
وسلم بعدذلك كله طيب.
ملاحظه:الافضل ان ندعي حاجاتنا من الله مباشره و يكون نيل رضي الله وحده وهو سبحانه قال :
وَقَالَ رَبُّكُمْ : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
الايه رد قوى وااضح ان الله سبحانه يفرح بدعائنا له ومناجاتنا
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين