أرواح الموتي.. تزور أهلها
هل صحيح أن أرواح الموتي تزور أهلها في البيوت؟
ان الإمام ابن القيم رحمه الله يذكر في كتابه الرائع "الروح" أن أرواح الموتي تصرف من قبورها في ليلة الجمعة وفي يومها.. لدرجة أنه يقول إن الأرواح تأتي للبيت وتسأل عن كل شيء عن الأولاد والزوجة وحتي عن قطة البيت.
ويقول ابن القيم: إن روح الميت تنادي علي الأهل والأولاد والأصحاب بصوت يسمعه كل شيء ماعدا الإنسان ولو سمعه لصعق كما أخبر النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:
تقول الروح: ياأهلي.. ياأصحابي ياأحبابي لاتلعبن بكم الدنيا كما لعبت بي.. لقد جمعت المال من الحلال تارة ومن الحرام تارة أخري.. وتركته لكم تتمتعون به وها أنذا أعاقب علي جمعه وكنزه.
والروح من أمر الله بمعني أنه لايعرف حقيقتها إلا الله عزوجل القائل "ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا".
ولقد زار النبي صلي الله عليه وسلم مريضا فوجد ملك الموت عند رأسه. فقال له النبي صلي الله عليه وسلم "أرفق بصاحبي فإنه مؤمن".
فقال ملك الموت: يارسول الله.. والله انني بكل مؤمن ومؤمنة. رفيق بكل مسلم ومسلمة. والله لو أردت ان أقبض روح بعوضة ماقدرت علي ذلك حتي يأذن الله عزوجل لي.
والروح لها تعلقات بالجسد فهناك تعلق الروح بالجسد والإنسان جنين في بطن أمه. حيث ينفخ فيه الروح بعد 120 يوماً ولذلك نجد ان الحق عزوجل يقول في معرض امتنانه علي الإنسان "وجعلت لك في بطن أمك متكأين أحدهما عن يمينك والآخر عن شمالك. أما الذي عن شمالك فهو الكبد. وأما الذي عن يمينك فهو الطحال.. فهل يقدر علي ذلك أحد غيري؟
وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك فه يقدر علي ذلك احد غيري؟ فلما حان موعد خروجك من بطن أمك أمرت الملك الموكل بذلك فأخرجك علي ريشة من جناحه لا لك سن تقطع ولا لك يد تبطش بها.. فهل يقدر علي ذلك أحد غيري؟!
وأنبت لك في صدر أمك عرقين يخرجان لك لبنا حارا في الشتاء بارداً في الصيف. فهل يقدر علي ذلك أحد غيري؟
فلما كبر سنك واشتد عودك وقوي عظمك بارزتني بالمعاصي ومع ذلك فإن عدت إليَّ فأنا حبيبك وان رجعت إليَّ فأنا طبيبك لأنني أنا الله لا إله إلا أنا الرحمن الرحيم.
وهناك تعلق الروح بالجسد والإنسان في الدنيا وهناك تعلق الروح بالجسد اثناء النوم والنوم أخو الموت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم "النوم أخو الموت وأهل الجنة لاينامون".
وهناك تعلق الروح بالجسد في القبر. وكذلك تعلق الروح بالجسد يوم القيامة.
ويبقي أن نقول إن الإنسان مهما عاش في هذه الدنيا ومهما ملك من متاعها الفاني فإنه في النهاية سوف يلقي الله وصدق النبي صلي الله عليه وسلم عندما قال: إن الله عزوجل امتن علي ابن آدم بثلاث بعد ثلاث. امتن الله علي ابن آدم بالريح بعد الروح وامتن الله علي ابن آدم بالدود في الجثة. وامتن الله علي ابن آدم بالموت في الكبر. وذلك ان الإنسان عندما يكبر في السن يمله اهله. ويمله أولاده ويمل هو نفسه فيكون الموت أستر له.
نسأل الله أن يعلمنا. وان ينفعنا بما يعلمنا. وأن يهدينا إلي طريق الخير انه نعم المولي ونعم النصير وبالاجابة جدير.
م ن ق و ل
الله يجزيج الجنه اختي الغالية علي هالنقل الممتاز
الله يرحمنا برحمته الواسعه
بارك الله فيك
السؤال :
السلام عليكم، تلقيت الحديث القدسي التالي بالإيميل. فهل هو حديث صحيح؟ (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم … و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. و أما الذي عن شمالك فالطحال .. و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري؟ فلما أن تمّت مدتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك .. فأخرجك على ريشة من جناحه .. لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش .. و لا قدم تسعى.. فانبعث لك عرقان رقيقان في صدر أمك يجريان لبنا خالصا .. حارا في الشتاء و باردا في الصيف .. و ألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان حتى ترقد .. فلما قوي ظهرك و اشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك .. و لم تستح مني .. و مع هذا إن دعوتني أجبتك .. و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك ))
الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذا الحديث لا نعرفه في شيء من دواوين السنة التي وقفنا عليها. وفضل الله عز وجل على الإنسان فوق ما ذكر، ولكن لا تصح نسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا روي لنا بإسناد من شأنه أن يقبل. والله أعلم.
المفتـــي: د.عبدالله الفقيه