سر الأذان و الإقامة . 2024.

وقال العصيمي الأذان شرع في الإسلام للإعلان بدخول وقت الصلاة، فالحكمة من الأذان إعلان الصلاة وليس الهدف من الأذان التفاخر أو كسب الناس وحتى الأذان في أذن الطفل غير صحيح لأنه لم يرد عن الرسول ذلك».

وأشار العصيمي إلى الأذان لم يشرع للتفاخر وكسب الناس، بل هي عبادة يجب أن تؤدى بخضوع وتكون بصوت رخيم ليؤثر في الناس، مشددا على أهمية أن يكون الأذان بصوت جهوري رخيم ينبه الغافل ويوقظ النائم ولايكون بصوت مزعج منفر.

يشار إلى المفتي السابق للمملكة رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبد العزيز بن باز ــ ــ أفتى بعدم حرمة الأذان للطفل قائلا في فتوى سابقة «الأذان يكون في اليوم السابع وإن ترك ذلك فلا بأس»، وأضاف «النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه أنه أذن في أذن الصبي أو الصبية، ولكن جاء عنه في بعض الأحاديث التي فيها بعض الضعف الأذان في أذن الصبي والإقامة في اليسرى من أذنيه فإذا فعله الإنسان فلا بأس، وقد فعله عمر بن عبد العزيز وجماعة من أهل العلم لا بأس، وإن ترك ذلك وسماه بدون أذان ولا إقامة فلا بأس».

واستشهد بن باز بفعل الرسول والصحابة فقد سمى رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ ابنه إبراهيم بدون أذان و إقامة، وسمى بعض أولاد الصحابة في اليوم السابع، بدون أذان أو إقامة، لكن بن باز أكد يرى أنه لا بأس في أن يؤذن في أذنه اليمنى ويقام في اليسرى، لا حرج في ذلك، موضحا أنه لافرق في الأذان بين اليوم الأول أو في اليوم السابع لأن الأمر فيه سعة.