***************************
دعاء الاستفتاح هو ما يقال بعد تكبيرة الإحرام ( في الركعة الأولى من الصلاة )
وقبل التعوذ لقراءة الفاتحة . وهو ثابت عن النبي :
" وهو غير واجب ، لكنه سنة مؤكدة بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة ،
ولا يشرع في صلاة الجنائز وحدها . " ابن جبرين
فقد أقر "جمهور العلماء على أن الاستفتاح مسنون في الصلاة وتستوي في ذلك النافلة والفريضة، والأصح أنه لا يلزم تاركه شيء ولو تركه عمداً، وبالأحرى إذا كان ناسياً إلا أنه لا ينبغي تعمد تركه لما فيه من فوات الأجر الكثير بالعمل اليسير" ( إسلام ويب )
[ لأنه ثناء على الله، فيناسب أن يُبدأ به في أول هذه العبادة؛ فإن الثناء يقوم مقام الدعاء. كما في الحديث القدسي : " من شغله ذكري عن مسألتي ؛ أعطيته أفضل ما أعطي السائلين" ]ابن جبرين
وفي حكمة دعاء الاستفتاح قيل :
من يكون بينه وبين المحبوب نقص أو خطأ تراه ينقبض من رؤيته ..
فإن ذهب هذا النقص قابله..فلذلك كان دعاء الاستفتاح ..
فالاستفتاح ظهور العبد لربه بتمام ذله بين يديه بذنبه بتقصيره وضعفه ..
وإليكم صيغ لدعاء الاستفتاح وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم :
فتح الله علينا أسرار معانيها وبركة أنوارها :
*****************************************
1 ــ كان الرسول يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة – قال أحسبه قال هنية – فقلت : بأبي وأمي يا رسول الله ، إسكاتك بين التكبير والقراءة ، ما تقول ؟ قال : أقول :
" اللهم باعدبيني وبين خطاياي ، كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد ."
الراوي: أبو هريرة المحدث:البخاري – المصدر:صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 744
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
يقول العلماء أنه كان دعائه في الفرض ؛ لأن الراوي أبو هريرة ؛
وهو كان مخالطا للنبي في المسجد، وكانت صلاة النبي للفرض في المسجد .
2 ــ عن رسول الله ؛ أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال :
" وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين . إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين . اللهم ! أنت الملك لا إله إلا أنت . واهدني لأحسن الأخلاق . لا يهدي لأحسنها إلا أنت . واصرف عني سيئها . لا يصرف عني سيئها إلا أنت . لبيك ! وسعديك ! والخير كله في يديك . والشر ليس إليك . أنا بك وإليك . تباركت وتعاليت . أستغفرك وأتوب إليك " ..
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث:مسلم – المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 771
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 ــ كان رسول الله إذا استفتح الصلاة قال :
" سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك "
الراوي: عائشة المحدث:الفيروزآبادى – المصدر:سفر السعادة – الصفحة أو الرقم: 26
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وهذا الدعاء دلّ أنه في النوافل وذلك لأن التي روته
أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها زوجه والنبي كان يصلي النافلة في بيته.
4 ــ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة قال :
" الله أكبركبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ثلاث مرات ، اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ."
الراوي: جبير بن مطعم المحدث:ابن الملقن – المصدر:تحفة المحتاج – الصفحة أو الرقم: 1/290خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
5 ــ أن رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس . فقال :
" الحمدلله حمد اكثيرا طيبا مباركا فيه " . فلما قضى رسول الله صلاته قال : " أيكم المتكلم بالكلمات ؟ " فأرم القوم . فقال " أيكم المتكلم بها ؟ فإنه لم يقل بأسا " فقال رجل : جئت وقد حفزني النفس فقلتها . فقال " لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها . أيهم يرفعها " .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم – المصدر:صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 600
خلاصة حكم المحدث: صحيح
6 ــ سألت عائشة أم المؤمنين : بأي شيء كان نبي الله يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت :
كان إذا قام من الليل افتتح صلاته :
"اللهم ! رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل . فاطر السماوات والأرض . عالم الغيب والشهادة . أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون . اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم – المصدر:صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 77
خلاصة حكم المحدث: صحيح
7 ــ كان النبي إذا قام من الليل يتهجد قال :
"اللهم لك الحمد ، أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد ، أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد ، أنت الحق ، ووعدك حق ، وقولك حق ، ولقاؤك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والساعة حق ، والنبيون حق ، ومحمد حق ، اللهم لك أسلمت ، وعليك توكلت ، وبك آمنت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت ، أو : لا إله غيرك " .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:البخاري – المصدر:صحيح البخارى – الصفحة أو الرقم: 6317خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
********************
نفعني الله وإياكم من تعدد الصيغ لدعاء الاستفتاح
ففي التنوع حضور للقلب وزيادة في الثناء على الله
سبحانك لا نحصي ثناء عليك ..كيف؟!
وكل الثناء يعود إليك ؛ جلّ عن ثنائنا جناب قدسك
أنت كما أثنيت على نفسك
والحمد لله رب العالمين
دعواتكم الله يرزقني الذرية الصالحة
جعلها الله في ميزان حسناتج