الوسم: التسمية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
التسمية في الوضوء إذا كان الشخص في الحمام

سؤال:
هل يجوز للمسلم إذا قضى الحاجة في الحمام أن يقول بعد ذلك "بسم الله" داخل الحمام ثم يتوضأ , أم أنه يخرج ويسمي ثم يدخل ويتوضأ (حيث لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ) . و هل يجوز أن أذكر الله تعالى وأنا أستحم في الحمام ؟.

الجواب:

الحمد لله

سئل الشيخ ابن عثيمين عن ذلك فقال :

التسمية إذا كان الإنسان في الحمام تكون بقلبه ولا ينطق بها بلسانه ، وإذا كان كذلك فاعملي بهذا على أن القول الراجح أن التَّسمية ليست من الواجبات بل هي من المستحبَّات ، فينبغي ألا يكون لديك هواجس وغفلة .

م-ن

الغاليه

أما لو أن أحدكم قال إذا أراد أن يأتي أهله- أو قال حين يأتي أهله- ( بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا) ثم قدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً، حديث شريف رواه البخاري
تهيئة الجو للمعاشرة
من محادثة ومغازلة وملاطفة وغيرها.
الملاعبة قبل الجماع
مستحب للزوج ملاعبة امرأته قبل الجماع لتشاركه رغبته فتنال من لذة الجماع مثل ما ناله، لأن ذلك أدعى لدوام المحبة بينهما وحفظ دينها وخلقها.
تزين كل من الزوجين
إني أحب أن أتزين لامرأتي كما أحب أن تتزين لي- ابن عباس رضي الله عنهما- والزينة تشمل اللباس والطيب والكحل وإزالة الشعر وغير ذلك.
عدم التجرد عند الجماع
يكره التجرد من الثياب بشكل كامل عند الجماع لكنه ليس محرماً.
عدم انصراف الزوج حتى تنتهي الزوجة
للزوجة حق في إكمال المعاشرة كما للزوج، فإن فرغ الزوج قبلها فلا ينزع حتى تفرغ.
قال أبو يعلي: إذا أتى الرجل أهله فلا ينزُ نزو الديك، وليثبت حتى تصيب منه ما أصاب.
ويندب للزوج التداوي بما يبطئ إنزاله.
تغيير أوضاع الجماع وأشكاله
أجازوا تغيير أوضاع الجماع ما دام في قُبل المرأة (فرجها)، من أمام ومن خلف وعن جنب لقوله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات.
الكلام أثناء الجماع
الأرجح أنه لا شيء فيه، لأنه لا دليل على منعه.
عدم حديثهما عن جماعهما للناس
إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة: الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها حديث شريف رواه مسلم.
معاودة الجماع
لا بأس أن يجمع الزوج بين نسائه بغسل واحد إذا كان عنده أكثر من زوجة، أو يعاود زوجته أكثر من مرة في نفس الغسل، لما رواه أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد البخاري.
ولو اغتسل بين كل جماعين لكان أفضل لحديثه صلى الله عليه وسلم هذا أزكى وأطيب وأطهر أبو داود.

ميـن منــا يسمي قبــل ما يرش العطــر ..؟

طبعاً الإحتمال وارد

اكيد فيه واكيد الاغلب ينسوا هاذي النقطه

انا قريت في كتاب عن الاوقات التي يستغلها الجن

للتلبس بالانسان خاصة المؤمن ومنها

حاله الفزع الشديد *

والحزن الشديد *

وضعف الايمان والتغمس في المنكرات *

وعند رش العطر *

خاصه ان الجن قد يفتتن بالمرأه وهي في حاله الزينه

ويستغل اي فرصه للتلبس بها

وقد يدخل في العطر

وعند الرش منه يحدث مالا يحمد عقباه

فحبيت اذكرك والذكرى تنفع المؤمنين

لا تنسى قول بسم الله الرحمن الرحيم قبل ما تتعطر

و قول لأهلك واصدقائك ونبهههم

وعشان تتذكر وماتنسى

ممكن استخدام هذه الطريقة وهي

وضع استكر لاصق صغير واكتب عليه ( البسمله) والصقه على العطر

وان شاء الله تتذكر وتحفظ نفسك من كل شر

لاتستحي من إعطــاء القليل .. فإن الحرمـان أقل منه

—

منقول

أختي الغاليه .. عندما سُأل الشيخ السحيم عن هذا _ وهو من مفتي السعوديه ومصرح له _ قال :

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .

هذا ليس بصحيح ، ولا يجوز إحداث عبادة ترتبط بِزمان أو بِمكان أو بِفعل مُعين لم يرد تحديدها به في الشريعة .

ولو حافظ الإنسان على أذكاره لم يضره شيء .
والشيطان يدخل على بني آدم من مداخل ، منها :
حال الغفلة .
حال الغضب .
حال الشهوة .
وحال الطرب .

والله تعالى أعلم .
https://www.khayma.com/da3wah/396.html

هذا والله اعلم

وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ،

اللهّم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ،

اللهّـــم آميـــن .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ".أخرجه أحمد (2/418 ، رقم 9408) ، وأبو داود (1/25 ، رقم 101) ، وابن ماجه (1/140 ، رقم 399) ، والحاكم (1/245 ، رقم 518) وقال : صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا : الدارقطني (1/79) ، والبيهقي (1/41 ، رقم 183) ، وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم 7514). وهذا للأسف خطأ شائع جدا فكثير من المسلمين لا يبدؤون الوضوء بـ "بسم الله".

ميـن منــا يسمي قبــل ما يرش العطــر ..؟

طبعاً الإحتمال وارد

اكيد فيه واكيد الاغلب ينسوا هاذي النقطه

انا قريت في كتاب عن الاوقات التي يستغلها الجن

للتلبس بالانسان خاصة المؤمن ومنها

حاله الفزع الشديد *

والحزن الشديد *

وضعف الايمان والتغمس في المنكرات *

وعند رش العطر *

خاصه ان الجن قد يفتتن بالمرأه وهي في حاله الزينه

ويستغل اي فرصه للتلبس بها

وقد يدخل في العطر

وعند الرش منه يحدث مالا يحمد عقباه

فحبيت اذكرك والذكرى تنفع المؤمنين

لا تنسى قول بسم الله الرحمن الرحيم قبل ما تتعطر

و قول لأهلك واصدقائك ونبهههم

وعشان تتذكر وماتنسى

ممكن استخدام هذه الطريقة وهي

وضع استكر لاصق صغير واكتب عليه ( البسمله) والصقه على العطر

وان شاء الله تتذكر وتحفظ نفسك من كل شر

لاتستحي من إعطــاء القليل .. فإن الحرمـان أقل منه

—

منقول

أختي الغاليه .. عندما سُأل الشيخ السحيم عن هذا _ وهو من مفتي السعوديه ومصرح له _ قال :

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .

هذا ليس بصحيح ، ولا يجوز إحداث عبادة ترتبط بِزمان أو بِمكان أو بِفعل مُعين لم يرد تحديدها به في الشريعة .

ولو حافظ الإنسان على أذكاره لم يضره شيء .
والشيطان يدخل على بني آدم من مداخل ، منها :
حال الغفلة .
حال الغضب .
حال الشهوة .
وحال الطرب .

والله تعالى أعلم .
https://www.khayma.com/da3wah/396.html

هذا والله اعلم

وبطاعتك عن معصيتك ، وبفضلك عمن سواك ،

اللهّم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ،

اللهّـــم آميـــن .

أما لو أن أحدكم قال إذا أراد أن يأتي أهله- أو قال حين يأتي أهله- ( بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا) ثم قدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً، حديث شريف رواه البخاري
تهيئة الجو للمعاشرة
من محادثة ومغازلة وملاطفة وغيرها.
الملاعبة قبل الجماع
مستحب للزوج ملاعبة امرأته قبل الجماع لتشاركه رغبته فتنال من لذة الجماع مثل ما ناله، لأن ذلك أدعى لدوام المحبة بينهما وحفظ دينها وخلقها.
تزين كل من الزوجين
إني أحب أن أتزين لامرأتي كما أحب أن تتزين لي- ابن عباس رضي الله عنهما- والزينة تشمل اللباس والطيب والكحل وإزالة الشعر وغير ذلك.
عدم التجرد عند الجماع
يكره التجرد من الثياب بشكل كامل عند الجماع لكنه ليس محرماً.
عدم انصراف الزوج حتى تنتهي الزوجة
للزوجة حق في إكمال المعاشرة كما للزوج، فإن فرغ الزوج قبلها فلا ينزع حتى تفرغ.
قال أبو يعلي: إذا أتى الرجل أهله فلا ينزُ نزو الديك، وليثبت حتى تصيب منه ما أصاب.
ويندب للزوج التداوي بما يبطئ إنزاله.
تغيير أوضاع الجماع وأشكاله
أجازوا تغيير أوضاع الجماع ما دام في قُبل المرأة (فرجها)، من أمام ومن خلف وعن جنب لقوله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم أي مقبلات ومدبرات ومستلقيات.
الكلام أثناء الجماع
الأرجح أنه لا شيء فيه، لأنه لا دليل على منعه.
عدم حديثهما عن جماعهما للناس
إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة: الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها حديث شريف رواه مسلم.
معاودة الجماع
لا بأس أن يجمع الزوج بين نسائه بغسل واحد إذا كان عنده أكثر من زوجة، أو يعاود زوجته أكثر من مرة في نفس الغسل، لما رواه أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد البخاري.
ولو اغتسل بين كل جماعين لكان أفضل لحديثه صلى الله عليه وسلم هذا أزكى وأطيب وأطهر أبو داود.

لاننا نكون فالحمام وانتو بكرامه

ماظن نذكر اسم الله فالخلاء

صح كلامج ويمكن تكون التسميه قبل الدخول للحمام للوضوء

الا اذا تسمي بخاطرج دون النطق باللسان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
التسمية في الوضوء إذا كان الشخص في الحمام

سؤال:
هل يجوز للمسلم إذا قضى الحاجة في الحمام أن يقول بعد ذلك "بسم الله" داخل الحمام ثم يتوضأ , أم أنه يخرج ويسمي ثم يدخل ويتوضأ (حيث لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ) . و هل يجوز أن أذكر الله تعالى وأنا أستحم في الحمام ؟.

الجواب:

الحمد لله

سئل الشيخ ابن عثيمين عن ذلك فقال :

التسمية إذا كان الإنسان في الحمام تكون بقلبه ولا ينطق بها بلسانه ، وإذا كان كذلك فاعملي بهذا على أن القول الراجح أن التَّسمية ليست من الواجبات بل هي من المستحبَّات ، فينبغي ألا يكون لديك هواجس وغفلة .

م-ن

الغاليه