خواتي منو تبيع صور ورقةي لتزين الجدران والغرف
يعني ملصقات كبيرة عليها ورود او رسمات حق تزيين غرفة النوم مثلا او وضعها كديكورات على جدران الصالة
اتمنى تكونوا فهمتو قصدي
واقصد ملصقات كبيرة
الي تعرف او تعرف وين تنباع تساعدني
مشكورة اختي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة parwana 
باي امارة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة snow-white بارك الله فيج اختي مشكورة
بغيت اطلب منك مطلب ..
بغيت رقم حد يرسم عالجدراان ويكون ماهر والاحسن اتكون وحده .. وشغلها نظيف وفناان … بليييييييييييز
ما عليكم أمر بغيت اعرف شو افضل المحلات للرسم على الجدران في أمارة الشارجة …
وشو اسعاره و ان شاء الله يكون شغله نظيف ..
و الله يعطيكم العافيه خواتي
لو بغيتيه راسليني
وهذا موقعهم www.liwanalalwan.com
أو
وإيميل صاحب الشركه الشخصي هو [email protected]
سلام
اما الامكان الثانيه صح حلوين بس جودتهم مب شي مال يوم يومين
الهـــوم سنتـــر
وبلتوفيق اختي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أخواتي أفيدوني؟
كنت بحط ورق جدران في بيتي بس قالولي أنه حرررام……..
أفيييدونييي………..
اختي شو اللي حرام
هذا ورق ديكور مو صور فيها حياه وارواح
منو قال انه حرام وليش
واللي تقول حرام تحط دليل
موفقه حبوبة
وهذه المسألة وإن أفتى بها بعض أهل العلم لكن يظهر أن الصواب عدم تعليقها ، والله أعلم .
حكم تعليق الآيات القرآنية على الجدران:
وقد سئل الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى /
السؤال: فضيلة الشيخ! ما حكم تعليق الآيات القرآنية على الجدار؟
الشيخ: لأي شيء نعلق الآيات القرآنية في الجدار؟
السائل: للزينة.
الشيخ: إذا كان للزينة فقد اتخذ آيات الله هزواً، كيف القرآن الكريم العظيم الذي نزل شفاء لما في الصدور وموعظة يجعل زينةً في الجدر؟!
السائل: للتبرك.
الشيخ: هل ورد عن السلف أنهم كانوا يتبركون بمثل هذا؟ الجواب: لا ما ورد، ونحن الخلف يسعنا ما وسع السلف .
هات غرضاً ثالثاً؟
السائل: للتذكر.
الشيخ: هل الناس الذين يجلسون في هذا يتذكرون ويقرءون؟ الجواب: لا. اللهم إلا قليلاً إن كان.
هات الرابع؟
السائل: اتقاء الجن.
الشيخ: هل ورد أن السلف يتقون الجن بمثل هذا؟
السائل: لا. الشيخ: لا.
إذاً كيف غاب عن السلف هذه الطريقة وفتحت لنا؟!!
الواقع أن هذا أقل ما نقول فيه: إنه بدعة،
مع ما فيه من نوع امتهان للقرآن؛ لأنه يكتب مثلاً على الجدار في لوحة أو على الجدار نفسه: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [الحجرات:12] وتجد المجلس مملوءاً بالغيبة، هذا استهزاء،
لذلك انصحوا كل إنسان تجدونه معلقاً الآيات على جدره، سواءً كان على الجدار نفسه، أو في ورق، أو ما أشبه ذلك، انصحوهم عن هذا، قل لأخيك: كلام الله لا يقام لهذا الغرض،
ومثل ذلك ما نسمعه في الهواتف، عند الانتظار تسمع الهاتف يقرأ القرآن، لا إله إلا الله! القرآن يقضى به غرض؟! ثم إنه قد يسمعه كافر، أو شبه كافر، ويتضجر جداً من سماعه، فتكون أنت السبب في كراهة الإنسان لهذا القرآن الكريم، فلذلك -أيضاً- انصحوا من تسمعون في هاتفه عند الانتظار قراءة الآيات، ثم إنه أحياناً تكون اسطوانة واقفة على كلمة في مخاطبة سابقة فتقرأ الاسطوانة من هذا المنتهى آيةً مقطوعة لا يدري أولها ولا صلتها بالذي قبلها. فسبحانك اللهم ربنا وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك)ا.هـ.
لقاءات الباب المفتوح – ( 197 / 25)
وكذلك سمعت الشيخ ربيع قبل مدة يرى عدم تعليق الآيات على الجدران مطلقاً ، وذكرت له يوم الثلاثاء 3/11/1428هـ هذه الفتوى عن الشيخ العثيمين فأكد كلامه هذا وقال أنا أرى عدم تعليق الآيات.
وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
منقول
اختي الماركة احتفضي بهم في مكان نظيف بعيد عن التعليق او الزينة
الغاليات اريد مساعده منكن
من يعرف محلات لورق جدران يكون شغلهم راقي و حلو واسعارهم زينه
و اذا حد عنده اراق محلات ياريت يرسلهم لي ع الخاص
و بغيت استفسر شو الموضه الحين في ورق الجدران .. ياريت يكون في صور
بنات السالفه ضرووووووووووريه وايد وايد
ياريت مساعدتكم
و في محلات قرب سوق نايف (ونتي سايرة السوق على اليمين عقب ما تطوفين سوق المرر)
