أيتها الزوجة هذة الكلمات تغضب زوجك #@ 2024.

أيتها الزوجة هذة الكلمات تغضب زوجك #@

——————————————————————————–

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

خلافات زوجية

الخلافات أمر معتاد في الحياة الزوجية.. فكم من علاقة زوجية انتهت إلى طريق مسدود؛ بسبب عدم القدرة على التحكُّم في الألفاظ والعبارات التي تنطلق من الأفواه قاصدةً مسامع الطرف الآخر، ولِتجنب الوقوع في هذا الفخِّ يجب أن تستبدلي بعض العبارات التي تثير الخلاف بأخرى ترتدي ثيابَ النعومة والبريق، ومنها:

*لا تقولي: "لم أرتكب خطأً.. ولا أفهم سبب غضبك"

وما كان يجب عليك قوله: "لقد تصرفت تصرفًا خطأً وكان يجب عليَّ أن أُخطركَ، لكنني نسيت، فسامحني"، وهي عبارة أفضل بكثير من العبارة السابقة، التي تثير ضيقَ زوجِكِ، خاصةً في الحالات التي تنسين فيها أن تخبريه بشيء كان من المفترض أن يكون هو على علم مسبق به.

*لا تقولي: "هذا شيء يخصُّني"

ولكن ما يجب عليك قوله: "من فضلك.. انتظر قليلاً، وسأحدِّثك عن هذا الأمر فيما بعد"، فليس من الصعب بمكان الالتزام باللباقة والذكاء في تعاملاتِكِ مع الطرف الآخر، وهذا أسهل كثيرًا من سكْب الزيت على النار والتضحية بسلامتك وصفائك النفسي عدة أيام أو أسابيع في سبيل الفوز بخمس دقائق من الخصوصية والهدوء.

*لا تقولي: "لا تشغل بالك.. سوف أهتمُّ أنا بهذا الأمر"

قد يفهمه هو: "أنت أتفه من أن أدعَ لك هذا الأمر، فهذه اللهجة المتعصِّبة تُجرحه في الصميم، وهذا الإحساس من شأنه خلقُ ردِّ فعلٍ عدوانيٍّ في داخله وشعوره باللامبالاة تجاهُكِ، ما كان يجب عليك قوله: "انتظر قليلاً وسوف نتباحث معًا في هذا الأمر".. إن استخدام الضمير "نحن" يقوِّي أواصر العلاقة بينكما.

*لا تقولي: "سبق أن تحدثنا عن هذا الموضوع مائة مرة"

ما قد يفهمه هو: "لا أريد أن أتناقش معك، فالمناقشة معك لا تجدي"، وما كان يجب عليك قوله: "يجب أن نعطي هذا الموضوع حقه من المناقشة".

طريقة جديدة لفهم الرجل

لا تحمِّلي الكلمات أكثر من معناها

الرجال يقبلون التفسير الواضح للأشياء، فإذا بعدتِ عن زوجك وقلت له إنكِ متعبة فلن يفهم أكثر من ذلك، ولن يخطر على باله أبدًا أنك غاضبة أو متوتِّرة لسبب ما.
فهم لا يحاولون إيجاد تفسيرات أبعد من الظاهر أمامهم، عكس المرأة التي تستغرق في تحليل المواقف والكلمات، وأحيانًا تتخيَّل أشياءً غير حقيقية، فتتبنَّى مواقف خاطئة، وتتصرف بأسلوب يُفسد علاقاتها ويؤدي إلى أزمات مفتعلة؛ لذلك ننصح النساء بالتوقُّف عن قراءة ما بين السطور واعتماد أسلوب الرجل في عدم تحميل الأمور أكثر مما تحتمل.

الصمت أفضل!!

على المرأة أيضًا أن تتعلَّم فضيلة الصمت، وعدم الكلام دون سبب، وتقيِّم كل كلمة قبل أن تَخرج من فمها.. يؤكد علماء النفس أن اقتباس هذه الصفة بالذات من الرجل يعفي المرأة من مواقف حرجة عديدة ويمنحها فرصة التفكير واتخاذ قرارات حكيمة..

كوني هادئة

الشخص الواثق من نفسه يتقبَّل كلمات النقد ويواجه المواقف الصعبة دون أن يقيم الدنيا ويقعدها كما تفعل النساء.. فالمرأة التي لا تثق بنفسها فإنها تبالِغ في غضبها إلى درجة استنزاف طاقتها العقلية والعاطفية.. وعدم الاندفاع في الغضب والتحلِّي بالهدوء على طريقة الرجل يمنح المرأة الفرصة لمراجعة الموقف واكتشاف الأسباب الحقيقية.

سيطري على أعصابك

من المعروف أن الرجل يتحكَّم في أعصابه ويواجه المواقف الصعبة بقدر كبير من القوة، ويستطيع تحمُّل المسئولية، عكس المرأة التي تنهار سريعًا وتنخرط في البكاء عند مواجهة أي مشكلة

اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

منقول
ويارب يكون عجبكم

دمتم في حفظ الرحمن

تسلمين اختي واغلبها الصراحه اقولها هههههههه

منقول
واكيد عجبنا خخخخخخخ
مشكورة حبيبتي

اختى يعطيج العافيه هذى النصائح يت بوقتها لانى هالايام تعبانه وايد من ريلى وكل واحد فينا بوادى ادعيلى يا اختى بالتوفيق معاه ادعى بان الله يهديه والله يوفقج اختى

خليجية المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور القرآن خليجية
اختى يعطيج العافيه هذى النصائح يت بوقتها لانى هالايام تعبانه وايد من ريلى وكل واحد فينا بوادى ادعيلى يا اختى بالتوفيق معاه ادعى بان الله يهديه والله يوفقج اختى

الله يوفقج وياه غناتي انتي بس ادعي ربج وانشالله تعيشون بهنا وراحة بال ^_*

جزاج الله خير

صناعة الزوجة المسلمة 2024.

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
و بعد …
على مدى الأزمان كان الإنسان يبحث عن إله يعبده
ففطرة البشر تلح عليهم لتلبية حاجتهم للعبادة و للشعور بالأمان
و الثقة في قوة إلاهية عليا تدبر الأمور في الكون و الحياة
إضافة إلى الحاجة إلى منهج واضح يسيرون عليه .

فمنهم من عبد الله و سار على منهجه القويم و منهم من ضل
فعبد الشمس أو النار أو الحجر أو الطاقة الكونية أو غيرها
و حكم هوى نفسه و عقله القاصر فشقي في الدنيا والآخرة .

ونحن المسلين قد امتن الله تعالى علينا بأعظم منّة و هي
الهداية للإسلام ..
فأرسل إلينا خير رسله : محمد صلى الله عليه وسلم
و أنزل علينا خير كتبه : القرآن الكريم
و شرع لنا أفضل شرائعه و جعلنا خير أمة أخرجت للناس .

جاء المنهج الإسلامي موافقاً لفطر البشر و حاجاتهم
و محددا لها بوضوح تام بمعنى جعلها في إطار و نظام تام .
فشرع الله الزواج .. و جعل له مقاصد عظيمة منها :
بناء الأسرة المسلمة و حفظ النسل و حفظ العرض .

كل ذلك لأن من أعظم أهداف الإسلام هو بناء الإنسان
و ذلك بالرقي بروحه و إنسانيته و عقله .
ليكون جديراً بخلافة الله في أرضه .
قادراً على إنشاء مجتمع مسلم يعمل على إقامة حكم الله في العالم .

و بما أن المنهج الإسلامي هو منهج رباني
صادر عن الخالق العظيم سبحانه فإنه تعالى بحكمته
وزّع الأدوار في الحياة الزوجية و في الحياة بشكل عام
فجعل للزوج القوامة و هي ولاية أمر الزوجة و الأسرة
فكان واجباً عليه حراسة دين الاسرة و سياسة الدنيا و النفقة .
و قد هيئه الله تعالى لذلك .
بينما هيأ الزوجة بالعاطفة لتستطيع القيام بدورها في أن تكون
سكناً للزوج حاضنة للأبناء .

شبه أحد مشايخنا جزاهم الله خيراً
الزوجة بجذر الشجرة و شبه بقية الأسرة من زوج و أبناء ببقية أجزائها .
فالمرأة هي أساس ثبات الأسرة المحافظة على استقرارها
و نجاح جميع أفرادها .
لأنها صمام الأمان النفسي و العاطفي للزوج و الأبناء .

فبينما أمر الله الأزواج بالسعي لطلب الرزق و غيره
أمر النساء بالقرار في البيوت و عدم الخروج للعلم أو للعمل
إلا في حالة الضرورة و وفقاً للضوابط الشرعية .

هكذا اراد الاسلام أن تكون المرأة مصونة الجانب
بعيدة كل البعد عن كل ما يسيء إليها
أو أن تتعرض للأذى الحاصل للزوج من الكدح
خارج المنزل و التعرض للتعب و الإجهاد النفسي
و البدني و الذهني و غيره .
لأنها لا تتحمل و لأن ذلك يؤثر بشكل واضح
على دورها الأساسي كزوجة و أم
و ينعكس على نفسية الأسرة واستقرارها بشكل عام .

فالمطلوب من الزوجة أن تبقى في بيتها لتكون
هادئة النفس مرتاحة إلا من عملها المنزلي .
لتستطيع استقبال الأبناء المتعبين الثائرة نفوسهم
حال عودتهم من المدرسة أو غيرها .

و كذلك تكون في استقبال زوجها خير استقبال
بأن تسارع إلى اطعامه لتذهب عنه الجوع و العطش
ثم تترك له مساحة من الوقت للراحة و النوم
و بعدما يرتاح تعطيه وقتاً للخلو بنفسه قليلاً
للملمة شعث نفسه و القيام بعملية فصل ذهني و نفسي
لأمور العمل و ضغوطاته
و التهيؤ للجلوس مع الزوجة و الأبناء جلسة حميمية
يستمع إليهم و يلعب معهم و يمازحهم و يعلمهم أيضاً .

فالزوج إن لم تهيئ له الزوجة ذلك فسيظل مرتبطاً
نفسياً و ذهنياً بالعمل حتى وهو جالس معها أو مع أبنائهما .
و هذه شكوى معظم الزوجات من أن الزوج حتى و هو جالس معها
او مع الأسرة يظل مشغول الذهن و النفس بعيداً عنهم و كأنه في عالم آخر
و أكثر من ذلك أنه يغضب و يثور عليهم لأدنى هفوة منهم .
فالواجب على كلا الزوجين التنبه لهذه المسألة .

كذلك الابناء إن لم تحتويهم الأم و تهتم بإزالة توترهم النفسي
الناشئ عن المدرسة أو غيرها سيظلون في حالة ضغط مستمر
و لن تهنأ الأسرة بالحياة التي أرادها لهم رب العالمين
الحياة المليئة براحة البال و الرضا .

فنجد الأم تبعد عنها أبناءها كلما لجئوا إليها
و تغريهم بالألعاب أو التلفاز أو غيره
مقابل أن لا تجلس معهم لأنها مشغولة غالباً
بأمور كمالية أو زيارات يومية لا نفع فيها .

انشغال الأب و انشغال الأم
أنشا جيلاً من الأبناء الغير مرتبطين بوالديهم و أهلهم .
و صار الأصدقاء في حياتهم هم القدوة التي يأخذون عنهم .

ثم نشا جيل جديد من الأبناء يأخذون عن مواقع الانترنت
دينهم و أفكارهم و سلوكياتهم .
لدرجة أن رأينا من أبناء المسلمين من تحول إلى الإلحاد
و يجاهر بذلك في القنوات الفضائية
بينما أمه الحائرة تقول : كان يستخدم الكمبيوتر و الانترنت
بالساعات و أنا لا أعرف ماذا كان يشاهد .

فلتُـسكن كل زوجة زوجها حتى لا تفاجأ يوماً ما
أنه يبحث عن غيرها لأنه غير مرتاح معها .
و لنحتضن ابنائنا و بناتنا حتى يظلوا قريباً منا اليوم
و غداً في كبرنا و لا ندفهم للعقوق بسوء تعاملنا معهم
وكذلك نهيئهم للقيام بدورهم المستقبلي في خلافة الأرض .

كلام جميييل
جزاج الله خير

الله يهدي بعض الحريم همهم البرستيج والوظيفة والماركات
وفضلو الوظيفة عشان يوفرن لنفسهن هالاشياء
وفرو عيالهم ع الخدم وغيره


جزيتي خيراََ عزيزتي ميانه
بارگ الله فيگِ

يزاج الله خير حبيت الموضوع

دليل الزوجة الجديدة للحمل السريع 2024.

دليل الزوجة الجديدة للحمل السريع

بينما بعض النساء قد تحمل بمجرد الزواج وتوافر الرغبة في الحمل … تحتاج الأخريات إلى الوقت والصبر لكي يتمكن من الانجاب.
فإذا كنت تريدين الانضمام إلى نادي الأمهات المحظوظات لماذا لا تستمتعين بقراءة هذا الموضوع وتطبيقه.

1. أساسيات صنع الأطفال

يبنى مفهوم الحمل على سلسلة من الأحداث المترابطة كل شهر، تحفز الهرمونات من غدتك النخامية مبايضك لإنتاج بويضة، أو الاباضة بشكل عام.
ويحدث هذا في أغلب الأحيان في اليوم 14 من الدورة الحيضية، بالرغم من أن التوقيت المضبوط قَد يتفاوت بين النساء أو من شهر إلى شهر. عندما يتم إطلاق البويضة، تسافر إلى قناة فالوب.
فإذا كنت تريدين أن تحملي، فالآن هو الوقت المناسب.
تملك البويضة حوالي 24 ساعة للإتحاد مع حيوان منوي. وبما أن خلايا الحيوانات المنوية يمكن أن تبقى على قيد الحياة من 2 إلى 3 أيام، فيفضل أن تمارسا الجنس المنتظم أثناء هذه الأيام التي تسبق الاباضة وتليها.

2. ذروة الخصوبة:

تعلمي كيف تعمل عملية الاباضة، أما تحديد الفترة المناسبة فهذا أمر أخر.
بالنسبة للعديد من النساء، فهو مثل التسديد لإصابة الهدف.

3. راقبي التقويم:

استعملي التقويم العادي لتحديد الوقت المناسب، بداية من أخر دورة شهرية. وكذلك عدد أيام الدورة. إذا كانت دورتك ثابتة وتتكون من 28 يوم ، فمن المحتمل أن تبدأ الاباضة بعد حوالي 14 يوم من دورتك الشهرية.
إذا كانت الدورة غير منتظمة، اطرحي 18 من عدد الأيام في دورتك الشهرية القصيرة.
عندما تبدأ فترتك القادمة ، احسبي هذه الأيام مقدماً.
وسيكون هذا بمثابة تخمين معقول لأكثر أيامك خصوبة.

4. مراقبة التغييرات في المخاط العنقي:

مباشرة قبل الاباضة، ستلاحظ زيادة في الإفرازات المهبلية اللزجة الشفافة .
وتشبه هذه الإفرازات بياض البيض الني.
وبعد انتهاء مرحلة الخصوبة، تتحول الإفرازات إلى لون غائم، ودبق، أو تختفي كلياً.

5. سجلي درجة حرارة جسمك:

تسبب فترة الخصوبة (الاباضة) ارتفاع تدريجي في درجة الحرارة أو حتى قفزة مفاجئة. وستكونين في ذروة الخصوبة أثناء 2 إلى ثلاثة أيام من ارتفاع درجة الحرارة.
استعملي ميزان حرارة لمراقَبة درجة حرارة جسمك الأساسية. استعملي ميزان رقمي، وببساطة قيسي درجة حرارتك كل صباح عندما تستيقظي من الفراش.
حددي نمط لارتفاع درجة الحرارة، وعندها يمكنك تحديد فترة الخصوبة بدقة أكثر في المرة القادمة.

6. استخدمي جهاز مراقبة الاباضة:

استخدمي جهاز الاباضة المنزلي عن طريق فحص مستوى الهرمونات في البول.
يمكن أن تميزي فترات الخصوبة حسب الإرشادات الموجودة على علبة الجهاز.
وهذه الطريقة أكيدة ومصغرة عن الجهاز الذي يستعمله طبيبك.

7. زيادة الخصوبة :

إذا كنت تحاولين أن تحملي، انتبهي لهذه الشروط و قومي بالتالي:

1. مارسا الجنس بانتظام. كلما زاد عدد مرات الجمع في الأسبوع كلما زادت فرص الحمل.
لا تقرري أن مرة في الأسبوع تكفي، بل 3 مرات على الأقل.
ربما حظك ليس بهذا الكمال … كما أن الجنس له فوائد نفسية جمة للأزواج وكذلك جسدية.

2. مارسا الجنس مرة كل يوم عندما يحين وقت الخصوبة (الاباضة).
وليس أكثر، مع الحصول على تغذية مناسبة لكليكما حيث ينخفض عدد الحيوانات المنوية بالتكرار اليومي.
ولكن تبقى فرص الإنجاب قوية، وكذلك الحيوانات المنوية.

3. حافظا على الغذاء الصحي غني بالبروتينات، والفيتامينات، وتذكري مرة واحدة لا تكفي بل داوما على تناول المغذيات الضرورية للحفاظ على نشاط الحيوانات المنوية.

4. استشيرا الطبيب المختص، للتأكد من أنكما لا تعانين من مشاكل صحية.

5. تناولي كميات مناسبة من حامض الفوليك (فيتامين ب -9) الذي يلعب دوراً أساسي في تطور الجنين طفل.
تناولي الفيتامينات قبل الحمل بحوالي شهر لتهيئي نفسك جسدياً، ولا تنسي تناوله أيضا أثناء الحمل. يخفض حامض الفوليك من خطر الإصابة بشلل الحبل الشوكي وعيوب الأنبوب العصبي وغيرها من الأمراض بحدود 70 بالمائة.

ابتعدا عن التالي:

1. التدخين، ثبت علمياً بأن التبغ يغير طبيعة وكثافة المخاط العنقي، الذي قَد يمنع الحيوانات المنوية من الوصول إلى البويضة، كما يزيد التدخين من خطر الإجهاض المبكر ويحرم طفلك الرضيع النامي من الأوكسجين والمواد المغذية، بالإضافة إلى تأثيره على الحيوانات المنوية وجودتها عند الرجل.

2. الكحول، ثبت علمياً كذلك بأن الكحول والمشروبات التي تحتوي على أدنى نسبة من الكحول، تسبب الأمراض المزمنة، والتشوهات، والعمى المبكر، وحتى وفاة الجنين.

3. الأدوية، توقفي عن تناول أي نوع من الدواء، أو استشيري الطبيب، أو أقراي الإرشادات المتوفرة على علبة الدواء بخصوص الحمل والرضاعة، إذا لم ينصح بإعطائه للحامل توقفي عن تناوله لأنك قد تصبحين حامل في أي لحظة.
حتى أكثر الأدوية آماناً يمكن أن تسبب تشوهات للطفل خصوصاً في مرحلة الثلاثة أشهر الأولى من الحمل.

4. الحمامات الساخنة، والساونا، والأجهزة المتنقلة التي تبعث حرارة مثل الحاسب الشخصي، والهاتف النقال. تسبب الحرارة المرتفعة موت الحيوانات المنوية قبل انطلاقها.

متى تزورا الطبيب ؟؟

تؤثر عوامل الخصوبة بالتساوي على الرجل والمرأة، وبالاستناد إلى المشكلة يمكن حلها أو معالجتها.
وغالباً ما يحدث الحمل بعد الاستشارة الأولى للطبيب، حيث قد يكون المانع سبباً طبيعياً بسيطاً.
ولكن إذا استمر الوضع أو أراد الزوجان الإنجاب دون الانتظار لمدة عام، فيمكن استشارة أخصائي إخصاب.

1. إذا لم تستعملا أي واقي أو مانع للحمل، يمكن للأزواج الأصحاء أن ينجبا خلال 6 أشهر من الزواج.
بعض الأشخاص يحتاج إلى وقت أطول ولكن يمكن تسريع المدة عن طريق تحسين مستوى التغذية وعن طريق الأدوية المخصبة حسب الرغبة.

2. إذا كنتما في أوائل الثلاثينات أو أصغر وتتمتعا بصحة جيدة، حاولا لوحدكما لمدة سنة واحد قَبل استشارة الطبيب.

3. إذا كنتما أو أحدكما أكبر من 35 عاماً، يفضل استشارة طبيب

عيون خالد كل الشكر على الموضوع الطيب ..

يعطيج العافية أختي

^__^

نايس

يعطيج العافيه

مشكوووووؤه الغاليه …

اللهم ارزق كل وحدة تتمنى الحمل بالذرية الصالحة عاجلا غير آجل اللهم آمييييييين

اللهم عاملنا برحمتك

وبشر الصابريييين

اللهم إني أحمدك على كل المحامد ما علمت منها وما لم أعلم وأشكرك على كل النعم ما علمت منها وما لم أعلم.

ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثييييييين.

فريق أرفعيلي و أرفعلج ^_^

عذب الكلام ^_^

ما رأيك لو تفعل أحدها غداً ..

..الدعاء في جوف الليل
.. هدية بسيطة لأحد الوالدين
.. صلة قريب لم تره منذ أشهر
.. التسامح مع انسان غاضب منك
.. نصيحة أخوية ودية لإنسان عاص
.. رسم بسمة على شفة يتيم
.. صدقة لا تخبر بها أحد
.. قراءة سورة البقرة
.. صلاة الضحى
::::::::::::::::

موضوع حلوو .. يزاج الله خير يا الغاليه .. والله يرزقني ويرزق كل محروم ان شاء الله

مشكوووووؤه الغاليه …

اللهم ارزق كل وحدة تتمنى الحمل بالذرية الصالحة عاجلا غير آجل اللهم آمييييييين

اللهم عاملنا برحمتك

وبشر الصابريييين

اللهم إني أحمدك على كل المحامد ما علمت منها وما لم أعلم وأشكرك على كل النعم ما علمت منها وما لم أعلم.

ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثييييييين.

كيف تتصرف الزوجة مع زوجها المسرف 2024.

كيف تتصرف الزوجة مع زوجها المسرف

كثير من الأزواج ينفقون ما في جيوبهم ولا يعبئون بما سوف يحدث في الغد – وخصوصا إذا كان الزوج يقضي إجازته الشهرية في إحدى المناطق السياحية سواء داخل بلده أو خارجها وقد غلب عليه الشعور بالفرح والسعادة, بعض الزوجات يشعرن بالأمر ولكنهن لا يحركن ساكنا، والبعض الآخر يشعرن بما يحدث، ويرجعن التحدث في الموضوع لوقت يكون الزوج فيه هادئا ومستعدا للنقاش. وحول هذا الموضوع هناك مجموعة من النصائح يقدمها الدكتور ميرا كيرنشبوم حيث يقول " بما أن زوجك لا يعبأ في إنفاق ماله وثروته– عليك بالجلوس معه ومناقشته ووضع الميزانية المناسبة التي يحدد وفقها الإنفاق باعتدال بحيث لا تتضرر الأسرة مستقبلا ويصبح الزوج في عداد المفلسين ". ويضيف دكتور ميرا " يصبح الزواج عبئا ثقيلا على الزوج والزوجة حينما لا يخططون لمنهج أو خطة مسبقة لبرامج الإنفاق والصرف، فالزوجة ينحصر اهتمامها بامتلاكها للمجوهرات والذهب من الحلي بجانب الملابس الفاخرة – بينما يهتم الزوج بالرحلات والوجبات الغذائية". الزوجة الحكيمة هي التي تهتم بشؤون زوجها، فتبادر بالحديث معه حول ضرورة الاقتصاد وعدم التبذير – ولكننا نجد أن بعض الزوجات حينما يشككن بأزواجهن أو يشعرن بأنهم يريدون الزواج مرة أخرى يلجان لمحاولة تبديد أموال الزوج لئلا ينفقها في ذلك. وزوجات أخريات يحاولن إدخال أزواجهن في مشاريع مربحة سواء أكانت تجارية عقارية أم صناعية وذلك بعد معرفتهن وإدراكهن لرغبات أزواجهن و المجالات التي يمكن أن ينجحوا بها. أما الزوجات غير الحكيمات فإنهن يلجان لتشجيع أزواجهن لتبذير أموالهم على سفاسف الأمور حتى يقل مالهم وبالتالي يصرفون النظر عن إنفاق المال فيما يغضب الزوجة , ولكن الزوجة حينما تفعل ذلك فان لسان حالها يقول " علي وعلى أعدائي – فهل يعتبر زوجها عدوا لها ؟!". كيف يكون نقاش الزوجة مع زوجها المسرف ناجحاً؟ – أولاً حينما تنوي الزوجة الحكيمة مناقشة زوجها في الميزانية عليها إحضار دفتر حتى تستطيع كتابة المدخلات ومن ثم المنصرفات، ومن ثم توضح المتبقي . – عليها إقناع زوجها كتابة وليس شفهيا، من خلال التركيز على جانب المدخر الشهري، وكلما استطاعت إقناع زوجها بادخار مبلغ اكبر كلما كانت أعظم . لا سيما وان هنالك حكمة تقول " القرش الأبيض لليوم الأسود ". – يجب أن تحرص الزوجة على وضع المدخر من المال شهريا في حساب على شكل وديعة.. – يجب ألا تصرف إلا بعد عام من إدخالها، وبهذا فان الزوج حينما يضعها لن يستطيع سحبها. – يجب أن يكون اجتماعهما السنوي قبل موعد سحب المبلغ بحيث تحاول شحذ همته على زيادة المدخر الشهري. – لعل التحدث إلى الزوج بفوائد الأموال المدخرة يساهم في تحمسه لادخارها فعلى سبيل المثال: إن استطاع كل من الزوجين ادخار المبلغ حتى سن التقاعد الخاصة بالزوج، فلاشك أنه سيكون مبلغاً جيداً نوعاً ما بحيث يسند الزوج في إقامة مشروع استثماري يستطيع أن يؤمن له ولأسرته حياة كريمة من جهة ويشغل الزوج بما هو مفيد من جهة أخرى. 2- مثل هذه الأموال المدخرة تبقي ذخرا للعائلة وداعما لمسيرتها، وتحسباً لأي مفاجآت مستقبلية قد تلم بها، فإذا حدث وان مرض أحد الأطفال واحتاج لعملية مكلفة، من سيتدبر أمره إن لم يكن للعائلة أموال مدخرة؟. 3- يشهد العالم حالياً الكثير من النكبات والمصائب والنوائب الطبيعية ( الزلازل – البراكين – الفيضانات – الحروب …..الخ ). ولهذا فان الاحتفاظ بالمال يكون بمثابة تامين لعيش حياة هانئة في مكان آمن بعيد من هذا المكان، فحينما يمتلك الإنسان مالا فانه يستطيع العيش في أي مكان وزمان. وهكذا يبقي المال شيئا مهما في حياة كل إنسان ولكنه ليس الغاية التي نهدف إليها، وإنما هو وسيلة من إحدى الوسائل المؤدية لبلوغ السعادة، و تبقي الروح متجلية ومبتهجة مادامت مقتنعة بما قسمه رب الكون لها، ويمكنها العيش بأقل ثروة ممكنة ما دام يسري في دمائها الإيمان بالله وحبه

الكاتب : جاسم المطوع

للرفع…………….

♥ زبدة الزوجة ساحت من بين فخوذها‎ .!!! 2024.

أخواتى

يمكن عنوان موضوعي غريب عجيب وحد بيقول شو هالعنوان الخايس

لآكن لما اقول لكم القصة راح يبطل العجب ….

هذى القصة ما هى من نسج الخيال هى قصة حقيقية ..

حبيباتى كان فى رجل عندة حرمتين مسكنهم معاه فى بيت واحد ومعاة امهة فى نفس البيت

كعادت اهل البادية فى الزمان القديم

وكانت واحدة شديدة الجمال وحلوة القوام

وفيها من صفات الجمال الكثير على عكس الزوجة الاخرى

كانت مقبولة الشكل وبسيطة الجمال…

ولآكن الزوجة الحلوة المزيونة ماهى راضية على حال زوجها الذى بدأ يميل قلبة الى الزوجة الاخرى إلي ماتملك من الجمال شى مقارنة بها بدت تزعل وانفعالتها تكون واضحة للجميع

حتى انها فقدت صبرها عندما شافت زوجها فى ليلتها يكون متضايق ومهموم فى ليلة الزوجة الثانية يكون فرحان ومبسوط حتى انة يلاحضة الجميع ..

مع العلم انه لايقصد بس افعالة تكشفه قررت الزوجة الحلوه تشكية عند امة على عدم حبة لها

راحت لأم زوجها وقالت لها: شفتى ولدك الاعمى يخلى الزين والجمال ويميل لها وهى ماتملك من الحلا شعرة

قالت لها: ام الزوج هدى نفسك ياحلوه وانا راح اكشفلك السر

قالت لها الزوجة: وشو السر

قالت لها: روحى نادى جارتك وتعالو انتم الثنتين هنا نادتها لها ولما احضرو الزوجتين جابت لهم قطعتين من الزبدة

وقالت لهم كل وحدة تكشف فخوذها وحطت فوق كل فخذ منهم زبدة

وبعد دقايق قالت الام لزوجة الحلوة: شفتى هذا السر اللى خلاها تملك قلبة

والسر يا أخواتى ان زبدة الزوجة المزيونة ماتحركت أما زبدة الزوجة الثانية ساحت من بين فخوذها

هذى القصة يا أخوات تدلنا على أن الزوجة اللى ساحت الزبدة بين فخوذها ان دمها شديد الحرارة

ودائماً الحرارة تأتى من كثرة الشغل وشدة الاهتمام مثل أى جهاز كهربائي اذا طول وهو يشتغل زادت حرارتة. . والازواج دائما يحبون المرأة كثيرة الإهتمام . .

الحين لما تكون أم عندها أولاد لاكنها شديدة الإهتمام بالصغير هل هذا الصغير يصبر عنها

لاوالله مايصبر ولو تسافر وتخلية راح حتى الأكل بيتركة لانه تعود عليها ماتعود على غيرها

وكذالك الإهتمام بالزوج وهذا الإهتمام واجب علينا لأن الشرع جعل لهم القوامة علينا نحن النساء . .

واحنا أهم شىء نطبق الشرع حتى نسعد فى حياتنا الزوجية

وتكونو من النساء اللى تسيح الزبدة عليهم . . شو رايكم..؟؟؟

ودمــتــمـ ســـالمين ..

مشكوره قصه فيها عبره

بصراحه حلوه

ان شاء الله الزبده تسيح بين فخوذي

هههههههههههههههه

تسلمين حبوبه

مشكووره على القصه الحلوه والي فيها عبره حلووه ^^

هههههههههههههه عيبتني القصه ..

تسلمين الغلا ..

ونتريا يديدج

قصه حلوة وعبرتهااا مفيدة

مشكورة فديتج

ههههههههههههههههههههههههههه

\\||///
\‘(°_°)‘//
— oOOo———————-
اللهمّ لآتُعلق قلبـيْ بمآ ليس لي و أجعل لي فيمآ أحِب نصيب !
———————–oOOo—
|_|_|
|| ||
|| ||
|| ||
ooO Oo

شعورج يالزوجة الأولى بزواج ريلج 2024.

انا متفيجة اليوم و قررت اسأل سؤال و لي هدف منه و بخبركم بعدين

شو شعورج انتي يالحرمة الزينة الي ما فيج اي عيب كبير لو زوجج فاتحج برغبته بالزواج من حرمة ثانية بالرغم من الحب المتبادل بينكم و لكن هو له رغبه اما يقلد ربعه او يبا حرمة بالحلال يمتع عمره اي سبب…

اول شي شو ردج و ليش؟
شو احساسج؟
بتطلبين الطلاق اذا اصر؟
بتاخذين عيالج و الا بتخلينهم عنده (اذا قررتي الانفصال)؟

هذا مجرد استبيان لآراءكم و لو سمحتوا لا تسون عماركم مثاليات و عادي و ما اعرف شو و لا تقولون الي ما يبانا ما نباه……….. قلت نبا الصدق

انا ببدا

اول شي شو ردج و ليش؟ لا … لاني اغار و ما اقدر اتحمل .. يعني يمكن اتخبل
شو احساسج؟ بحس انه انا شو قصرت و ليش يبا غيري و بحس اني مب كل شي عنده
بتطلبين الطلاق اذا اصر؟ هيه
بتاخذين عيالج و الا بتخلينهم عنده (اذا قررتي الانفصال)؟ مممم… ما اعرف شو بيكون قراري بس اتوقع انه بخليهم عنده شوية عشان يحس انا شو كنت اسوي (احسن خله يتوهق شويه)

دوركم

خليجية

البـــــــــارحة أرمس ريلي في هالمــوضوع .. سبحان الله

وردي ع الأسئلة من غيـــــــــر أي مجاملات

اول شي شو ردج و ليش؟
عادي بصراحة أبيله الخيــر
صح مافيني عيب ولا قصرت معاه بس الشرع حلل له أربعة
وأنا أرضالـــــه الحلال عشان ما يطيح بالحرام

شو احساسج؟
صحيح هي صدمــــــــة بس ان الله أرحم الراحميـــن وانه مع الصابرين

بتطلبين الطلاق اذا اصر؟
ليش أتطلــــــق !!
أصير مطلقة علشان بيتزوج !!؟
اعدل بيني وبينهـــا وانا اكون مثل ما أنا واحسن بعد ^_^

بتاخذين عيالج و الا بتخلينهم عنده (اذا قررتي الانفصال)؟
مممم ما عندي عيــال وما أعرف كيف أرد عليج بس ما في أم تتخلى عن عيالها عشان يتبهدلون عند الغيــر
ومحد في هالزمن يتحمل عيال أحـــــــــــد !

خليجية

شو ردج و ليش؟
بقوله بسم لله عليك شو تتمصخر وياي..
شو احساسج؟
أكيد بحس إني بموت ( بعيد الشر ان شاء الله )
بتطلبين الطلاق اذا اصر؟
أكيد لا ، ما تهون علي العشرة ، وأدري به يحبني..
بتاخذين عيالج و الا بتخلينهم عنده (اذا قررتي الانفصال)؟
أكيد باخذ عيالي ، اصلا انا ما اقدر اتم بدونهم الله يحفظهم من كل شر..

بس إن شاء الله ما أتحطى انا ولا أي وحده في هالموقف..

اول شي شو ردج و ليش؟
يمكن يتمصخر بس لو جد يا ويل ويله يا سواد ليله خخخخخخخخخخخخخ
شو احساسج؟
بكون معدومة الاحساس ويمكن اتحول لمجرمة
بتطلبين الطلاق اذا اصر؟
بطلب الطلاق
بتاخذين عيالج و الا بتخلينهم عنده (اذا قررتي الانفصال)؟
بخليهم عنده عسب يحس بجيمتي عدل عدل و بعدين باخذهم

اولا ردة فعلي : بصراحه بنصدم فيه و يمكن اطب ساكته, ليش ما أدري بس انا ما اتوقع انه يقدر يسويها لأنه يحبني ( واثقه من نفسي وايد صح؟)
احساسي: اعتقد اني بحس ان ضو شابه في قلبي و بموت من القهر
الطلاق: لا و ألف لا, ليش اخلي الثانيه تتهنى به و انا اموت بحسرتي
العيال: بخليهم عندي و بيلس في بيتي ما بطلع منه.
ساعات بيني و بين نفسي اقول اذا استوا هذا الشي الله لا قال ما بحسسه اني اعرف , بس بصراحه ما اضمن نفسي.

شو ردج ؟ بنصدم وببهت ..
احساسي : بموووت فعلا والله لاني اغار عليه من ثيابه شقايل من حرمه بياخذها عليه ..
بتطلبين الطلاق : امممم مادري لكن مابا اشوفه اباه يظهر من بيتنا برايه لا يطلقني لكن مابا اشوووفه ..( صدقت)
العيال: بيلس وياهم ف بيتنا اللي اتمنى انه ما يدخله مره ثانيه …
انا دوم اتناقش وياه ف هالموضوع ..ويعله ما يستوي لين اموووت وهو واعدني انه ما يسوي هالشي ..

ميروووه

ردي بفلعه باي شي وبتم اصيح لاني احبه حرام يجرحني
احساسي يمكن يموت قلبي من صوبه واكرهه
اكيد بطلب الطلاق وبشل بنتي ولابيشوفني موليه ولانبا منه شي خل الي بياخذهاتنفعه
بس بعدج ماقولتي ليش طرحتي الموضوع..؟؟؟؟؟

ما هي حقوق الزوج وما هي حقوق الزوجة 2024.

تسلمين اختي علي هل موضع في ميزان حسناااتج

واااذكر قبل العرس حد هادني كتيب ديني قريت كل هل مواضيع ماشاء الله عليهخليجية

الفرق بين كرامة الزوجة وطاعتها لزوجها . 2024.

الفرق بين كرامة الزوجة وطاعتها لزوجها

إن من المفاهيم ( الزوجية ) التي اختلط فيها الأمر بين واقع الحقيقة ورغبات النفس وهواها مفهوم ( الطاعة ) !!

زوجة تقول :
زوجي يأمرني .. ويطلبني أن أنفّذ كل ما يأمر به !!
تتساءل فتقول : هل أنا لعُبة في يده ؟!

وأخرى تقول :
زوجي لا يراعِ حالتي ومرضي وشعوري .. وكلماتباطأت في الاستجابة له سلّ عليّ سيفاً من النصوص التي تهزّ كياني من داخلي !!
هل لأجل أن أطيع زوجي أهين كرامتي…؟!

هل طاعة الزوج إهانة لكرامة المرأة؟
وانسلاخ لها من إنسانيتها كإنسانة لها شعورهاوإحساسها ؟!
في الأسطر القادمة نحاول أن نبيّن معنى هذا المفهوم بين الأزواج لأجل أن لا يطغى الرجل ولا تُهان المرأة ..
لأن الشريعة جاءت بكل مافيها من أحكام وأوامر لكرامة هذا الانسان وإعزازه متى ما تمسّك بها على الحقيقة .
أولاً:
الأصل أن شعيرة الزواج من الشعائر التي حقها التعظيم.
لأن عقد النكاح من العقود التي عظّمها الله إذ أمر بالوفاء بالعقود عامّة وخصّ هذاالعقد بمزيد اهتمام وتأكيد بقوله :
" واخذن منكم ميثاقاً غليظاً "
وتعظيم شعائره دلالة تقوى القلب :
" ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب "
ومن لا يعظّم شعائر الله فإن ذلك من فساد القلب وغفلته وهوانه على الله .
فمعرفة هذاالأصل عند كلا الزوجين يوقفهما على عظم المسؤوليّة والأمانة .

ثانياً:
النكاح نوع من رق للمرأة – .
فقد روي عن عائشة وأسماء ما أنهما قالتا : النكاح رقّ فلينظر أحدكم عند من يرق كريمته .
ورسول الله قد قال في خطبة حجة الوداع : " إتقواالله في النساء فإنهن عوان عندكم اتخذتموهن بأمانة الله و استحللتم فروجهن بكلمةالله "
ومعنى ( عوان ) أي : أسيرات ، وكل من ذل واستكان وخضع فقد عنا يعنو أو هو عان والمرأة عانية وجمعها عوان .

ثالثا ً : الرجال قوامون على النساء
قال ابن عباس ما : الرجال قوّامون على النساء يعني : أمراء ، عليها أن تطيعه فيما أمرها به من طاعته .
وللقوامةأدابها – ليس هنا مجال ذكرها – إذ المهم أن اشير هنا على أن دور المرأة في علاقتها مع زوجها ينطلق من ها هنا ( من الطاعة ) . . ولمّا كان أمر الطاعة أمرمعلوم دلالته نقلاً وعقلاً ..
فإني سأتجاوز ذلك إلى الإشارة إلى ثمار هذه الطاعة وفوائدها ، فمن ذلك :
1 – طاعة المرأة لزوجها أمارةصلاحها .
فإن الله قد وصف الصالحات بقوله :
" فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله "
قال ابن عباس ما :
" قانتات " يعني مطيعات لأزواجهنّ .
وتأملي – إبنتى وأختى فى الله – أن الله قال " قانتات " ولم يقل " طائعات " وذلك لأن القنوت هو شدّة الطاعة التي ليس معها معصية ، وهي طاعة فيها معنى السكون والاستقرار للأمر .. وليست هي طاعة القهر ..
فإن المقهور لا يُقال له أنه ( قانت ) لمن قهره !
مما يدلّ على أنه ينبغي على الزوجة أن تطيع زوجها وهي راضية بأمره ، وعلى الزوج أن يأمرها بما يكون له فيها عون على أن تقبل أمره بسكون وحب واستقرار ..
2- طاعةالمرأة لزوجها من أعظم أسباب دخولها إلى الجنة، فقد جاء في الأثر عن أبي هريرة قال : قال النبي : " إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها وحصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " صححهالألباني في صحيح الجامع برقم 660

3 – طاعة المرأةلزوجها تغذية لأنوثتها .
إذ ان التزام المرأة بالطاعة – وعدم انقلاب الأمر – يتحقّق به شعور المرأة بأنوثتها ، بعكس شعور المرأة التي يكون لها الأمر والنهي عند زوج لا يحرّك ساكناً مغلوب على أمره !
فكم من زوجة كان قدرها مع رجل ضعيف الشخصية ، ليس له شأن ولا أمر .. فتمنّت أن الأمر لم يكن كذلك !!

4 – أن في طاعة المرأة لزوجها امتثال لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم، وهذا الامتثال صورة من صور تعظيم هذه المرأة لهذه العلاقةالتي عظّمها الله تعالى .

5 – طاعة المرأة لزوجهاتعدل الحج والجهاد في سبيل الله .
فعن أسماء بنت يزيد الأنصارية – من بني عبد الأشهل – أنها أتت النبي صلى الله عليه و سلم و هو بين أصحابه فقالت : بأبي أنت و أمي إني وافدة النساء إليك و أعلم نفسي لك الفداء ، أما إنه ما من امرأة كائنة فيشرق و لا غرب سمعت بمخرجي هذا أو لم تسمع إلا و هي على مثل رأى .
إن الله بعثك بالحق إلى الرجال و النساء فآمنا بك وبإلاهك الذي أرسلك ، و إنّا معشر النساءمحصورات مقصورات قواعد بيوتكم و مقضى شهواتكم و حاملات أولادكم ، وإنكم معاشرالرجال فضلتم علينا بالجمعة و الجماعات و عيادة المرضى فلمّا كان الرجل هو قيّم المرأة ومعلمها وراعيها ، وكانت له الطاعة ،كانت هذه الطاعة مقيّدة بالمعروف .
وذلك حتى لا تكون الطاعة سلاحاً للإستعبادوالتسلّط
ونشر الفساد بقوة السلطة !!
فعن ابن عمرما قال : قال رسول الله :
" السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة " .
وفائدة هذاالتحديد أن
" لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق " أمور :
6- حتى لا يخضع الأمر لمقاييس شخصية فتتحكم بهاأمور نفسية كاعتبار الكرامة ونحو ذلك !
فلا مجال لئن تقول المرأة ان في طاعةالمرأة لزوجها إهدار لكرامتها ، لأن كرامة الإنسان تدور حيث كان النصّ الشرعي ،ومتى ما خرج الأمر عن النصّ سقطت الكرامة وأهينت " ومن يهنِ الله فماله من مكرم " !
7- حتى لا تُصبح هذه ( القوامة ) سلطويّة عمياء ،بل هي سلطة في حدود الشرع ، وهذايعطي صاحب السلطة استشعاراً لعظمة ذلك ، فلا يأمر إلاّ بما هو مشروع ، ولا يأمر إلاّ بما يُستطاع ، فمن مهمّ’ القيّم ان يعين التابع على القيام بالأمر لا أن ينفّره أو يضيّق عليه .

وعلى هذا : فلا يجوز للزوج ان يأمر زوجته بمحرم ولا أن ينهاها عن فعل واجب ، ولا يجوزللزوجة أن تطيع زوجها في ذلك
ولو آذاها في نفسها فلها أن تصبر وتحتسب وتجتهد في نصحه ودعوته أو ترفع أمره إلى اصحاب الشأن من اهلها
أو أهله فإن لم يكن فالقاضي !

وهنا مسألة : فإن اختلف الزوجان في مسألة خلافيّةبين أهل العلم فهل تطيع الزوجة زوجها أو تبقى على رايها الذي اختارته؟!

فإن هذا يختلف باختلاف المسألة نفسها :
1. فإن كانت تتعلق بعبادتها – الواجبة أو المستحبة – من حيث الحكم أو الكيفية ، وكان ذلك لا يؤثِّر على الزوج في تضييع حقوقه ، ولم يكن فبفعلها إساءة له : فلا يجب عليها
أن تفعل ما ليست مقتنعة به إن أمرها زوجها أن تفعله، ومثال ذلك : زكاة الذهب ، فإن كانت تعتقد وجوب زكاة الذهب ولو اتخذ للزينة ، فإنه ليس من حق الزوج أن تطيعه في عدم إخراج زكاة ذهبها ـ من مالها ـ إن كان يرى هو أنه لا زكاة واجبة على ذهب الزينة .
فإن كانت معصية الزوج تغضبه أو يجرّ عليها تبعات قد تضرّهاأو تؤذيها ، فالذي عليها أن تُداريه في ذلك قدر المستطاع !

2. وإن كانت المسألة تتعلق بعبادة أو طاعة من النوافل تؤثر على حقوقه: فلا يجوز لها فعلها ، بل قد نهيت عن ذلك ، كما هو الحال في صيام التطوع دون إذنه ، وكما لو خرجت من بيتها لصلة رحم أو زيارة مباحة دون إذنه ؛ لأن في أفعالها تلك تضييعاً لحقوقه ، وهي غير آثمة بتركها ، بل تؤجر على طاعة ربها في إعطاء زوجها حقه بتركها من أجله .

3. وكل شيء مباح لها : فإن له أن يمنعها منه، أو يُلزمها بقوله إن كان يراه حراماً ، ويتحتم ذلك عليها إن كان في فعلها إساءة لزوجها ، وتعريضه للإهانة أو التنقص.
ومثاله : تغطية وجهها ، فهي مسألة خلافية ، وليس يوجد من يقول بحرمة تغطيتها لوجهها ، فإن كانت ترى أنه يسعها كشف وجهها : فإن له أن يمنعها من إظهاره للأجانب ، وله أن يلزمها بقوله وترجيحه ، وهو وجوب ستر وجهها ، وليس لها مخالفته ، وهي مأجورة على فعلها ذلك إن احتسبت طاعة ربها بطاعة زوجها ، وفعل ما هو أستر .
4. وكل ما تراه المرأة حراماً أو بدعة: فلا طاعة للزوج بترك الواجب ، أو فعل الحرام والبدعة .
وعليها إن امرها بالحرام أن تذكّره مقامه بين يدي الله عز وجل ،وان تجتهد في نصحه فإن اجبرها فعليه الملامة وقد خرجت هي من دائرةاللوم !
5 – فإن كان الأمر مباحاً عنده وعندها .لكن كان أمره لها به على وجه التعنّت والإذلال والقهر ، فلا يجوز له فعل ذلك ،كما لايجوز لها معصيته !
وعليها أن تذكّره الله عز وجل ، وان تصبر وتحتسب .

سادساً:
فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً .
وهذا توجيه من الله تعالى لكل زوج ملّكه الله أمر امرأة ، واكتسب بنصّ الشريعة سلطته عليها أن لا يستغل هذه السلطة للبغي !!
فإن الله قد ختم آية القوامة بقوله :
" فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلاً إن الله كان عليّاً كبيراً "
فمهما بلغت سلطتكم – ولو ألبست لباس الحق في بعض الأحوال – فإنه متى ما حصل فيها نوع من البغي أو الظلم
فإن الله يتهدّدالظالم بقوله : " إن الله كان عليّاً كبيراً " .
وحتى لا تقع – أخي الزوج – في البغي :
* كن ليناً رفيقاً فيطلبك وامرك .
فلا تطلب بصخب ولا بإزعاج ، كما لا تطلب في حالة تشعرمعها زوجتك بإذلال لها أو إهانة كما لو كنتما في خصومة أو مشادّة !!

* إذ أردت أن تُطاع فأمر بما يُستطاع .
صحيح أن لك حق الطاعة، لكن هذه الطاعة مطلوب فيها أن تكون : بالمعروف.
وتكون في دائرة الممكن المُستطاع !

* لا تكثر من الأمر ، بقدر ما تكون مشاركاً في الأمر !
فبدل من أن تقول ( افعلي – لا تفعلي )
قل : ( ما رأيك لو فعلنا – ولم نفعل ) !

* مودة ورحمة !!
فأمرك لها بودّ يحفّزها إلى الطاعة بتودد وقنوت ، كما يحفّز فيك الرحمة لها فترحمها إن لم تستطع هي فعل ما أردت !!
بعكس ما لو كان أمرك لها (تسلّطا ً) أو ( قهراً ) . . فإنك تحفّزفيها العصيان ، وتعين نفسك على الطغيان !!

* وشاورهم في الأمر .
فإن امرأة شاركتك في أعزّ ما تملك ، ومنحتك مالم تمنحه لأقرب الناس لها من أب وأم وأخ وأخت !!
إلاّ أنت في حسّها الفارس والبطل . . في شعورهاالملك والأمير . . في كيانها . . الروح والنّفس
أفلا تستحقّ منك أيها الزوج أن تشاركها قرارك وأمرك
ونهيك بالمشاورة ؟!
لقد أدّب الله تعالى نبيّه بقوله :
" ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضّوا من حولك فاعف
عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر "
ممايدلّ على أن القلب الغليظ ، والخُلق الجامد لا محل فيه للعفو ولا للاستغفار وهو القلب الأناني الذي لا يشعر إلاّ بذاته وكيانه !!
إن المشاورة مما يُدخل الأنس ويزيد المحبة ويُشعر بالتقدير . . ويُعين على الامتثال ودّاً ورحمة !

أخيراً:
الزوج طريق للجنة . . والجنة محفوفة بالمكاره !!
فطاعة الزوجة لزوجها – وإن تبع الطاعة مشقة – فإن ذلك
هو طبيعة الطريق ، وطبيعة الواقع .
فليست المشقة ذلّة وهواناً ، بقدر ما هي قدر الواقع !
ومن أطاعت زوجها على تعنّته وظلمه ، فهنيئاً لها الجنة
إن آمنت وصبرت ..

فإن كرامة المرأة أن تعيش هذا الإيمان ، وان تتقلّب فيه مؤمنة مصدّقة ، لا كارهة ساخطة جازعة !
قال رسول الله
" ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة ؟ "
قالوا : بلى يا رسول الله .
قال : " الودود الولود التي أن ظلمت أو ظلمت قالت هذه ناصيتي بيدك لا أذوق غمضا حتى ترضى " .

تحياتي
منقول
خليجية

صح بس الزوج لازم مايكون قاسي ،

ومثل ماهو له حق عليها هي ايضا لها حق عليه

أم حكيم الزوجة الصالحة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

أم حكيم.. الزوجة الصالحة

نوفل علي الجبلي

أمُّ حكيم الصَّحابية الجليلة، التي قرَّرت أن تنتشل زوجَها من بين بَراثِن الضَّلال، وعزمت على أنْ تُخرجَه من ظلمات الكفر، وأصرَّت على أن تُبعد مِن على عينَيه غِشاوةَ الشِّرك؛ إنَّها عَلَم يرفرف عاليًا في سماء الدَّعوة والعِفَّة والشرف.

أم حكيم كانت زوجة لرجل هو مِن أشدِّ الرجال كُرهًا وبُغضًا لدين الله – عزَّ وجلَّ – ومن أكثرهم حِقْدًا وحَنَقًا على الرسول الكريم – عليه الصلاة والسلام – كانت زوجةَ عكرمة بن أبي جهل، ذلك الشاب الذي طالما خاض المسيراتِ الكبيرةَ ضِدَّ المسلمين، وشَارَك بخَيْلِه ورَجِلِه في معاركَ كان الهدف منها استئصالَ شأْفَةِ الموحِّدين، ودَفَع أموالاً هائلة، وأنفق نفقاتٍ طائلة في سبيل كَسْرِ وإضعاف شوكة المؤمنين.

ولكن ما لَبِثَت الأيام حتى جاء الحقُّ وزهق الباطل، إنه كان زهوقًا.

دخل النبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – مكةَ فاتحًا مظفَّرًا منصورًا قد دانت العربُ له، فهرب أوباشُ المشركين وأشدُّهم عداوةً للنبي – صلَّى الله عليه وسلَّم – أمثال: صفوان بن أمية، وسهيل بن عمرو، وعبدالعُزَّى بن الأخطل، وعبدالله بن سعد بن أبي السرح، وكان من بين الذين ولَّوا هاربين عكرمةُ بن أبي جهل.

قرَّر عكرمة أنْ يلوذَ بالفرار، ويُيمِّم صوبَ جنوب الجزيرة العربية، باتجاه اليمن، فركب خيله المُضَمَّرة، وأسرع في الرحيل.

هنا يتجلَّى لنا حرصُ المرأة المسلمة على هِدايَة زوجها إلى الحق مهما كانت المشاقُّ، ومهما كانت الصِّعاب، فاتخذت أم حكيم – وهي مسلمة آنذاك – قرارًا قد يكون صعبًا على كثيرٍ من نساء اليوم، قررت أن تَسوق زوجَها المشرك إلى طريق الجنة سَوقًا، حتى ولو كان ذلك الأمر سيكلِّفها الكثير.

ذهبت المرأة إلى رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – تطلب منه الأمانَ لزوجها، نادت رسولَ الله تستجديه: يا رسول الله، قد هرب عكرمةُ منك إلى أرضِ اليمن، وخاف أنْ تقتلَه فأمِّنه، فقال سيد العافين: ((هو آمن))، فتهلَّل وجهُ المرأة المسلمة بهذا الخبر، فقد نَجحت في الخطوة الأولى، ثُمَّ ذهبت تُجهز نفسَها للحاق بزوجها.

إنَّها لا تريده لنفسها، ولا لبيتها، ولا لأولادها، إنَّها تريده لنفسه هو، تريده؛ لتنقذَه من النار، تريده؛ ليقذف الله بها نورَ الإيمان إلى قلبه.

اصطحبت معها غلامًا روميًّا تَملكه، وبينما هما في الطَّريق إذ راوَدَها هذا الغلامُ عن نفسها، وكأنَّ الشيطان قد استغلَّه؛ ليُفسد عليها رِحْلتها الدعويَّة، وكأن إبليسَ اللعينَ جعل منه أداةً رخيصة تَصُدُّ عن سبيل الهداية، وتقف حَجَر عثرة في طريق الرَّشاد.

ولكنَّ هذه المرأة الطاهرة كانت قد قرَّرت في نفسها أنَّه لن يَصُدَّها عن هدفها الرَّبَّاني صادٌّ شيطاني، فجعلت تُمنِّي هذا الغلام، حتى وصلت معه إلى حيِّ عكٍّ[1]، فانتهزت الفُرصة، وقرَّرت الخلاصَ من غلام السوء، الذي لم يُدرك عِظَم هذه الرحلة، ولم يستوعب الهدف العظيم منها، فاستغاثت بأهلِ الحي عليه، فأوثقوه رباطًا، وواصلت مسيرها نحو زوجها المشرك.

لقد تخلَّت هذه المرأة عن غُلامِها الذي كان يقوم على خِدْمَتِها خلال السَّفر، لا لشيء؛ وإنَّما لأنَّها مسلمة عفيفة، فأخذت – وحْدَها – تتابع رحلتَها الشاقَّة، واستمرَّت في سفرها المضني، وواصلت رحيلها القاسي.

وبعد هذا كله، أدركت زوجَها وقد انتهى إلى ساحلٍ من سواحل تِهَامة، وقد ركب البحر، فجاءته أمُّ حكيم تناديه بلُغَة كلها استعطاف: يا ابن عم، جئتك من عند أَوْصَل الناس، وأبر الناس، وخير الناس، لا تُهلِك نفسك، لا تُهلِك نفسك، فوقف لها حتى أدركته، فقالت: إنِّي قد استأمنت لك مُحمدًا رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – قال مستهجنًا ومستغربًا فِعْلَها الذي ليس معهودًا عند نساء المشركين: أنت فعلتِ؟! قالت: نعم، أنا كلمته، فأمَّنك.

وبعد مَدٍّ وجَذْب، وتقدير وتفكير، وبعد إلحاح من الزَّوجة الصالحة، قَرَّر العَودة في رَحْلِها، وأخبرته بما وجدته من غُلامها الرُّومي، فقتله وهو حينها لم يُسلم.

وحين وصوله إلى مكة نادى النبيُّ الكريم – عليه الصلاة والسلام – بأصحابه قائلاً: ((يأتيكم عكرمة بن أبي جهل، فلا تسبُّوا أباه؛ فإن سبَّ الميت يؤذي الحي ولا يبلغ الميت)).

وفي مكة تتجلى لنا صورةٌ من صُوَر عِفَّة وطهارة أمِّ حكيم – رضي الله عنها – فقد كان يدعوها عكرمةُ إلى الجِمَاع، ولكنَّها كانت ترفض رفضًا قاطعًا، وتأبى عليه ذلك مُبَرِّرة رفضَها: أنا مسلمة، وأنت كافر، وهنا نتأكد أنَّها ما لَحِقَت به لنفسها أو لفراشها، بل لَحِقَت به؛ لتريه طريقَ الإسلام، ولتهديه – بإذن الله – سواء السبيل.

فما كان من عكرمة إلاَّ أنْ قال: إنَّ أمرًا منعكِ مني لأمرٌ كبير.

وبسبب هذا الموقف العفيف من هذه المرأة العفيفة عَزَم عكرمةُ على أنْ يلتقيَ ورسولَ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – فلما رأى رسولُ الله عكرمة، وثب إليه – عليه الصلاة والسلام – وما عليه رداء؛ فَرَحًا بعكرمة، ثم جلس رسول الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – فوَقَف عكرمة بين يديه، وأعلن إسلامَه صراحةً مدوية، ونطق شهادةَ الحق: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله.

فقال رسول الله: ((لا تسألني اليومَ شيئًا أعطيته أحدًا إلاَّ أعْطَيْتُكَه))، فقال عكرمة وقد أشرق نور الإسلام من وجهه: فإنِّي أسألك أنْ تستغفرَ لي كلَّ عداوةٍ عاديتُكها، أو مَسيرٍ وضعْت فيه، أو مَقامٍ لقيتك فيه، أو كلامٍ قلته في وجهك أو وأنت غائبٌ، فرفع رسولُ الله يديه إلى السماء داعيًا ربَّه بدُعاءٍ كلُّه عفوٌ وجُود وكَرَم وصَفْح: ((اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها، وكلَّ مسير سار فيه يريد بذلك المسيرِ إطفاءَ نُورِك، فاغفر له ما نال مني من عِرْض، في وجهي أو وأنا غائبٌ عنه))، فقال عكرمة وقد رأى الكَرَم الذي لا نظيرَ له، وشَهِدَ العفوَ الذي لا حَدَّ له: رضيت يا رسول الله، لا أدعُ نفقةً كنت أنفقها في صَدٍّ عن سبيل الله إلاَّ أنفقت ضعفَها في سبيل اللَّهِ، وَلاَ قِتَالاً كُنْت أُقَاتِلُ فِي صَدٍّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إلا أَبْلَيْت ضِعْفَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

وبعد أن أسلم رد رسولُ الله – صلَّى الله عليه وسلَّم – امرأتَه بذلك النِّكاح الأول[2].

وكانت خاتمته أنْ مات شهيدًا – رضي الله عنه – يومَ اليرموك.

فتأملي – أختي المسلمة – في هذا التحوُّل العجيب، وفي هذا التغيُّر العظيم في حياةِ هذا الرجل، يا مَن ترى، ما سببه؟ وما السرُّ فيه؟ إنَّها امرأة عزمت في نفسها أن تُغيِّر من حال زوجها، وأنْ تنجُوَ به من العذاب الشديد، مها كانت الصُّعوبات والعقبات.

يا مَن ترى، كم هُمُ الأزواج الذين يسيرون في طريق المعصية، ويُلقون بنفوسهم في الهاوية، وزوجاتُهم ينظُرْن إليهم دون أنْ يُحرِّكن ساكنًا، أين دَوْرُ الزوجات؟! أين دَوْرُ المرأة الصالحة في بيتها؟!

أليس لهن في أمِّ حكيم أُسوةٌ وقُدوة؟!

ـــــــــــــــــ
[1] عَكٌّ: مخلاف من مخاليف مكة التهامية؛ معجم ما استعجم، ص223.
[2] انظر: مغازي الواقدي (2/1 851 – 853)

منقول

شك الزوجة بزوجها وماهي اسبابه 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خوأتي هناك مشكلة تقريبا في كل شخص وهي الشك
ليج أختي تشكين بزوجج
ليج دوم تحاولين تدورين على سبب أنه يخونج
ليج دوم تحسين أنه يتلاعب من وراج وأنه دوم يشوف حريم أحلى عنج
ليج دوم تفتشين في تلفونه عن رقم غريب يمكن تطلع بنيه
ليج دوم تحسين اذا سرتي وياه مكان تحسين أنه هب مهتم فيج
وليج وليج هذه اساله تراود في كل وحده تشك بزوجها وأنا وصلن لي رسائل من حريم عندهن نفس هالمشكلة الشك مع العلم أنه الزوج أوكي

هل الزوجة مريضه مرض الشك هل ليس لديها ثقه في نفسها هل تحس أنها كبرت والبنات الصغار احلى عنها في وووايد اشياء تدور في عالم الزوجة

وأنا هني أريد كل وحده تحط لي اسباب الشك وطريقه التخلص منه
والي عندها هذاالشي تضع لنا اسباب شكها حتى نتناقش في الحصول على حل يرضيها وان شالله نقدر جميعا في فهم معنى الشك ماهو واسبابه

ممممممممممممممم انا بعدني مب معرسه ..

بس انا اقول الحرمه ماتشك إلا إذا كان على زوجها حركات..

او إذا كانت الحرمه طبعها شكاكه فهاذي حاله ثانيه

وعلى فكره الغياره والشك غريزة المرأهخليجية

الله يعينهم صراحه لو الريال راعي سوالف

وحركات وتلفونات انصاف الليالي من حقها تشك

وتسوي كل هالاشياء واكثر

اما لو كان مسالم فهي الغلطانة بشكها

تراه هالسوالف كلها وسوسة شيطان عشان يخرب بيوتنا..

انا فنظري لوحده اكتشفت زوجها مره يخون…فبتتوقع كل مره يخون ومابتودر عنها اسلوب التجسس…الله يبعدنا عن هالمشاكل يارب

مممممممممممممممممممممممم

انا بعدني ما عرست,,,

بس ع ما اظن اذا لمحت زوجي سوى شي هب طبيعي,,

يمكن راااح اشك فيييه وبس,,,

ال يكذب مره خلاص الثقه ترررررررروح
واشك هوه ال يكون موجود