محاضرة صوتية إنا كفيناك المستهزئين للعلامة صالح بن فوزان الفوزان
https://38.100.87.57/2008/02/fwzan2801.rm
محاضرة اليوم 27.2.2014 في مسجد الشيخ زايد بعد المغرب للشيخ صالح الفوزان
(أثر طاعة ولي الأمر على الفرد و المجتمع)
للاستفسار :
0555022023
264a6675
@RAKQuranFind
( الدال على الخير كفاعله )
:::::::::: عـنـاصـر الـخـطـبـة ::::::::::
– الخطبة الأولى لا عز إلا بالإسلام
– كيد الكفار والمنافقين ضد الإسلام
– عبث الكفار والمنافقين بقضية المرأة
– التشكيك في الحجاب
– المطالبة بعمل المرأة
– المطالبة بإزالة الفوارق بين الرجال والنساء
– المطالبة بمشاركة المرأة في وسائل الإعلام
– الخطبة الثانية لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها
– دعاء خطبة الجمعة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة # ميمي# 
آمين وإياكِ أختي .. وفيكِ بارك الله وأحسن إليكِ
وهذا رابط آخر للخطبة :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور15 وإياكِ أختي .. نفع الله بكِ وزادكِ خيراً
نص السؤال : لقد كثر في هذه الأيام القائلون بهذه المقولة :" وحدة الصف لا وحدة العقيدة "
يقولونها في مواجهة العدو الأكبر من اليهود وغيرهم ، فهل هذا القول صحيح ؟
الشيخ د.صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان -حفظه الله-
هذا تناقض ؛ لأنه لا يمكن أن يتحد الصف إلا إذا اتحدّت العقيدة، أما مع اختلاف العقيدة فلا يتوحّد الصف.
هذا محال .
قال الله سبحانه: «هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ . وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ» [الأنفال: 62-63].
فبدون العقيدة، وبدون لا إله إلا الله لا يمكن أن تتوحد الصفوف.
ولا إله إلا الله ليس المراد من أن يقولون لا إله إلا الله مجرد لفظ، ولكن يقولونها ويعملون بمقتضاها، فيُخلصون العبادة لله عز وجل، يتركون الشرك، ويتبعون الكتاب والسنة.
لا يمكن أن تتوحد الصفوف إلاّ إذا توحدت العقيدة ،
أما إذا اختلت العقيدة فالصفوف تتناقض وتختلف.
https://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatawaSearch/tabid/70/Default.aspx?PageID=8547
هل من كلمة جامعة توجهها للمرأة المسلمة والتي أصبح شغلها الشاغل الركض وراء الأسواق والتقصير في حقوق كثيرة في سبيل المحافظة على ذلك؟
الكلمة التي أوجهها نحو المرأة المسلمة:
أن تتقي الله في نفسها وفي زوجها وأولادها، فتقوم بأعمال بيتها وتربية أولادها وحقوق زوجها، وأن تتعلم أمور دينها، وأن تحافظ على أداء فرائض الله، وتكثر من النوافل والتصدق بما تستطيع، وأن لا تخرج من بيتها إلا لحاجة، مع التستر الكامل، وترك الطيب والزينة عند الخروج، وأن لا تركب وحدها مع سائق غير محرم، وأن لا تزاحم الرجال وتختلط بهم، وأن لا تدخل على الطبيب وحدها بدون أن يكون معها محرم، وأن لا تسافر بدون محرم، وأن تعالج عند طبيبات من النساء ولا تعالج عند الأطباء الرجال؛ إلا بشرطين:
الأول: أن لا تجد طبيبة امرأة،
الثاني: أن تكون مضطرة للعلاج،
وأن تبتعد عن التشبه بالرجال وعن التشبه بالكافرات في شعرها ولباسها وزيها، وأن تبادر إلى الزواج إذا لم تكن قد تزوجت ولا تبقى بدون زوج، وأن تتنازل عن كثير من مطامعها إذا وجدت الزوج الصالح، ولذلك على المرأة المسلمة أن لا تلتفت إلى الدعايات المغرضة التي تريد أن تسلب المرأة كرامتها وعفتها، فتدعوها إلى الخروج على الآداب الشرعية والتمرد على ولي أمرها الذي ينظر في مصلحتها، وعليها بالبر بوالديها وصلة أرحامها وإكرام جيرانها وكف الأذى عنهم، والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وآل وصحبه.
المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان
الجزء الثالث, رقم الفتوى : 425
تفريغ الجواب :
على كل حال نحن قلنا إذا أصدر ولي الأمر منع يلزمنا السمع والطاعة لأن هذا من مصلحة الجميع أما إذا لم يصدر من ولي الأمر شيء فكل بهواه لكن إهدار المال وإتلاف المال منهي عنه يعني كونك تخرج الي عندك وتتلفه هذا تضر نفسك ما تضر بلجيكا تضر نفسك إنما إذا أردت أنك ما تشري خلاص لا تشري أما إن شيء عندك تروح تتلفه هذا إنت تضر نفسك يا أخي ما أنت تضر بلجيكا يفرحون هم يفرحون بهذا نعم فهذا من الحماقه نعم
للإستماع من هذا الرابط
https://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata…spx?PageID=164
إذا علمنا أن ولي الأمر لم يأمرنا بقاطعة المنتجات الدنماركية ولم ينهنا عن ذلك فهل لي شخصيا أن أقاطعهم لعلمي أنهم يتضررون من ذلك المقاطعة نصرة لنبينا صلى الله عليه وسلم ؟
فأجاب حفظه الله:
هذه المسألة فيها تفصيل :
أولا إذا أمر ولي الأمر بمقاطعة دولة من الدول وجب على الجميع أن يقاطعوها لأن هذا من مصلحتهم ومن مضرة العدو وطاعة لولي الأمر .
أما إذا لم يأمر ولي الأمر بالمقاطعة فالإنسان بالخيار إن شاء أن يقاطع هو بنفسه وإن شاء ألا يقاطع , هو بالخيار في هذا الأمر
من محاضرة أصول تلقي العلم وضوابطه التي ألقاها الشيخ يوم الخميس 11/محرم/1427 الدقيقة 56:53
لسماع الجواب :
https://00a00.com/uploads/6762a06a6b.zip
الموقع الرسمي لمعالي الشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية و عضو في هيئة كبار العلماء بالسعودية :
بارك الله في الششيخ الفوزان وسدد خطاه
جزاك الله خير
ما الواجب على كلٍّ من الزوجين نحو الآخر؟
فأجاب ـ حفظه الله ونفع به ـ :
الحمد لله …
قال الله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} [سورة الروم: آية 21.]
إن البيت المسلم يتكون أصله من الزوجين الصالحين ثم تكون الأسرة الصالحة ، وهذا لا يتم إلا إذا تحقق حسن العشرة بين الزوجين؛ بأن يؤدي كل منهما ما يجب عليه نحو الآخر.
فللزوج على زوجته: الطاعة بالمعروف وتمكينه مما أباح الله له من الاستمتاع والقرار في البيت وعدم الخروج منه إلا بإذنه ولما لا بد لها من الخروج من أجله، وقيامها بشؤون البيت وتربية ما يقدر الله بينهما من الأولاد.
ولها عليه من الحقوق : مثل الذي له عليه إلا ما خص الله به الأزواج دون الزوجات قال تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكُيمٌ} [سورة البقرة: آية 228.]. لها عليه الكسوة والنفقة والسكنى بالمعروف، ولها عليها المعاشرة بالمعروف. قال الله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [سورة النساء: آية 19.] من المبيت عندها وإعفافها وإعانتها على القيام بواجباتها عملاً بقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي" [رواه الترمذي في سننه ج9 ص399. من حديث عائشة رضي الله عنها. ورواه الدارمي في سننه ج2 ص212 من حديث عائشة رضي الله عنها بدون ذكر "وأنا خيركم لأهلي".]. وقوله صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا. وخياركم خياركم لنسائهم خلقًا" [رواه الترمذي في سننه ج4 ص135 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.].
حتى لو كره الرجل من زوجته بعض الأخلاق التي تنقص دينها ولا تخدش عرضها فعليه أن يصبر عليها ويتحملها لما في ذلك من العواقب الحميدة. قال تعالى: {فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [سورة النساء: آية 19.] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يَفْرُك مؤمنًا مؤمنة إن كره منها خلقًا رضي منها آخر" [رواه الإمام مسلم في صحيحه ج2 ص1091 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.]. ومعنى: "يَفْرُك" يبغض. ومعنى ذلك أن يتغاضى عما لا يمس الدين أو الخلق مما لا يوافق رغبته نظير الكثير من الأخلاق المرضية فيها.
إنها لا تتم السعادة الزوجية إلا بأن يؤدي كل من الزوجين ما يجب عليه نحو الآخر، لكن بعض الأزواج قد يتعسف في استعماله حقه على زوجته فلا يراعي كرامتها وإنسانيتها. فضلاً عن حقها في الإسلام فتجده يهين المرأة ويظلمها ويماطل في أداء حقها. وإذا تزوج أخرى مال إليها بكليته ولم يلتفت إلى الزوجة السابقة. وقد جاء في الحديث (من كانت له زوجتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) [رواه أبو داود في سننه ج2 ص249. ورواه النسائي في سننه ج7 ص63 من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. ورواه الترمذي في سننه ج4 ص108 بنحوه أبي هريرة رضي الله عنه.]. وفي المقابل فإن بعض النساء تترفع على زوجها وتتمنع من أداء حقه عليها ولا تخضع لقوامته عليها فتخرج من بيته بغير إذنه. وقد تكون موظفة تقدم عملها الوظيفي على أداء حق زوجها بل ربما تكون معه في البيت كأنها رجل آخر يسكن معه ثم ينطلق كل منهما إلى عمله وتتعطل أعمال البيت وتضيع تربية الأطفال ويصبح هذا البيت أشبه ما يكون ببيت العزاب – إن هذا لا يرتضيه الإسلام ولا تتحقق معه المصالح الزوجية ولا تنشأ عنه في الغالب أسر صالحة فالواجب تعديل هذا الوضع والرجوع إلى التزام العشرة بالمعروف بين الزوجين – والله الموفق -.
ونفع بمعلوماتج الحريم
نص السؤال فضيلة الشيخ وفقكم الله ، سمعنا ما لعائشة رضي الله عنها من الفضائل ، ولكن ماذا ينقم الروافض منها ؟ ولماذا يبغضونها – قبحهم الله – ؟
أنقر لسماع الإجابة : هنا
" الروافض يبغضون الرسول -صلى الله عليه وسلم- ما هم ما يبغضون إلا عائشة!!
يبغضون الإسلام ويبغضون الرسول ويبغضون الصحابة ، وإنما يريدون التلبيس على الناس بموالاتهم لعلي وأهل البيت مع أنهم يبغضون عليا -رضي الله عنه- ويبغضون أهل البيت ، يبغضون المسلمين عموما.
وإنما هذا الذي يظهرونه من محبة علي وأهل البيت إنما هو من أجل التلبيس على الناس؛ وإلا علي -رضي الله عنه- هو من صحابة رسول الله ، إخوانه؛ فيه من هو افضل منه : أبوبكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم- أفضل من علي ، وأسبق إلى الإسلام وإلى كثير من الأعمال، وإن كان علي -رضي الله عنه- له فضائل وله خصائص لا يشاركه فيها غيره -رضي الله عنه-.
فالحاصل أن الروافض قصدهم الطعن في الإسلام ، ويأخذون هذه الأمور من باب (كلمة غير واضحة)
(كلمة غير واضحة لعلها: يسبون) عائشة من أجل أن يطعنوا في الرسول -صلى الله عليه وسلم-، هل الرسول يرضى بامرأة .. يعني .. يسمونها إنها خائنة أو إنها زانية أو إنها .. !! الرسول يرضى بهذا عليه الصلاة والسلام ؟؟!!!
هذا طعن في الرسول ؛ بل هو طعن في الله ؛ هل الله يرضى أن تكون زوجة نبيه من هذا الشكل الذي يصفونه بالقبح، الله جل وعلا يرضى بهذا ؟؟!!! تعالى الله عما يقولون.
فهذا طعن في الحقيق طعن في الله ، وطعن في النبي -صلى الله عليه وسلم-، وليس هو طعن في عائشة فقط!!
قال الله -جل وعلا- :" الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات "
ولم يكون الله ليختار عائشة لرسوله -صلى الله عليه وسلم- وفيها شيء من ما يقوله هؤلاء الكفرة الأعداء لله ولرسوله .
فهذا طعن في الشرع وطعن في كتاب الله الذي برأ عائشة -رضي الله عنها- ، وطعن في الرسول -صلى الله عليه وسلم- وفي فراش الرسول -عليه الصلاة والسلام-. نعم "اهـ
وحفظ الله الشيخ الفوزان من كل شر
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكان جزاج اللّه خير
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوتة حلوووه آمين وياج
