الوسم: الصفات

10
الصفات الأربعة لأهل الجنة

(( وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ) )
(( هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ ) )
(( مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ) )
(( ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ) )
(( لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ) )
( سورة ق 31-35)
أخبر الله سبحانه وتعالى عن تقريب الجنة من المتقين،
فالجنة تقرب وتزلف ، فلا يكلفون مشقة السير إليها ، بل هى التى تجئ
قال قتادة وأبو مالك والسدى : أدنيت وقربت من المتقين
وذلك يوم القيامة وليس ببعيد لأنه واقع لا محالة وكل ما هو آت قريب
وأن أهلها هم الذين اتصفوا بهذه الصفات الأربع‏:‏

«الأولى‏:» ‏
أن يكون أوابا ً أي رجَّاعاً إلى الله من معصيته إلى طاعته ،
ومن الغفلة عنه إلى ذكره‏.‏

قال عبيد بن عمير‏:‏ الأواب‏:‏ الذي يتذكر ذنوبه ثم يستغفر منها،
وقال مجاهد‏:‏ هو الذي إذا ذكر ذنبه استغفر منه‏.‏
وقال سعيد بن المسيب ‏:‏ هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب‏.‏

«الثانية‏:» ‏
أن يكون حفيظاً ‏.‏
قال ابن عباس‏:‏ لما ائتمنه الله عليه وافترضه‏.‏
وقال قتادة ‏‏‏:‏ حافظ لما استودعه الله من حقه ونعمته‏.‏

ولما كانت النفس لها قوتان‏:
‏ قوة الطلب وقوة الإمساك،
كان الأواب مستعملاً لقوة الطلب في رجوعه إلى الله ومرضاته وطاعته،
والحفيظ مستعملاً لقوة الحفظ في الإمساك عن معاصيه ونواهيه،
فالحفيظ‏:‏ الممسك نفسه عما حرم عليه،
والأواب‏:‏ المقبل على الله بطاعته‏.‏

«الثالثة‏:» ‏
قوله‏:‏ ‏ «‏ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ » ‏ ‏‏
أى من خاف الله فى سره حيث لا يراه أحد إلا الله عز وجل
كقوله صلى الله عليه وسلم : ( ورجل ذكر الله تعالى خالياً ففاضت عيناه )
ويتضمن الإقرار بوجوده وربوبيته وقدرته،وعلمه واطلاعه على تفاصيل أحوال العبد،
ويتضمن الإقرار بكتبه ورسله وأمره ونهيه،
ويتضمن الإقرار بوعده ووعيده ولقائه،
فلا تصح خشية الرحمن بالغيب إلا بعد هذا كله‏.‏

«الرابعة‏:» ‏
قوله‏:‏ ‏ «‏ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ » ‏ ‏‏
أى ولقى الله عز وجل يوم القيامة بقلب منيب سليم إليه خاضع لديه
قال ابن عباس‏:‏ راجع عن معاصي الله مقبل على طاعة الله‏.‏
وحقيقة الإنابة‏:‏ عكوف القلب على طاعة الله ومحبته والإقبال عليه‏.‏

هناك بعض الصفات التي يجب أن يتحلى بها الرجل حتى ترغب المرأة في الزواج منه وفيما يلي بعض هذه الصفات:

1 ـ الإيمان والتدين:

فبهما ينصف الزوج زوجته من نفسه ويعطها حقوقها ولا يظلمها، ويكون مثل هذا الزوج فخراً لها ولأولادها في الحاضر والمستقبل، وهذا ما عبرت عنه الرواية القائلة: ((إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه…)).

2 ـ حسن الخلق:

إن من أهم الصفات في الزوج هو حسن الخلق مع زوجته وأهله، أن الأهمية الكبرى لحسن الخلق هو حسن الخلق مع أهله وزوجته لذلك ركز الاسلام على هذه الصفة في الزوج عند أول اختياره في الزواج واستمراريتها فيه بعد ذلك وتطويرها إلى الأفضل والأحسن.
وقد جاء في الصحيح عن عبدالله بن سنان عن الإمام الصادق (ع) قال: ((البر وحسن الخلق يعمران الديار ويزيدان في الأعمار)).
ومن الواضح من هذه الصحيحة أن حسن الخلق مع البر للوالدين والزوجة والأهل يعمران الديار، لأن الانسان إذا حسن خلقه مع زوجته والزوجة حسنت خلقها مع زوجها، فدارهما تعمر وتستقر ويعيشان في انسجام حتى آخر حياتهما، ونتيجة ذلك هو طول عمرها وهذه نتيجة طبيعية.

3 ـ التقوى وأثرها في الحياة الزوجية:

إن تقوى الزوج وورعه عن الحرام في المأكل والمشرب وعدم الاعتداء على أعراض الآخرين ولو بالنظر العادي البسيط، له الأثر الكبير في حياته بشكل عام وفي الحياة الزوجية بشكل خاص.. حيث ذلك الأثر يجده في زوجته وأولاده.

4 ـ الوفاء:

وذلك أن يكون الرجل وفياً مخلصاً لزوجته، وإن كان فقيراً خيراً لها من أن يكون غنياً ولكنه غير وفي لها.

5 ـ أن يكون عالماً:

أو متعلماً في العلوم الشرعية، عن أبي حمزة الثمالي قال:: قال لي أبو عبدالله (الإمام الصادق) (ع): ((اغد عالماً، أو متعلماً، أو أحب أهل العلم، ولا تكن رابعاً فتهلك ببغضهم)).
وقد يكون الزوج سبباً في نجاة تلك الفتاة وتخرج من الظلمات إلى النور بسببه، وعلى الأقل أن يكون سلوكها وعباداتها على الوجهة الشرعية الاسلامية.

6 ـ أن يكون باراً بوالديه:

وصولاً لرحمه حتى ينعكس ذلك على حياته الزوجية وتوفيقاته الإلهية

7- ـ أن يكون قنوعاً:

في رزقه وعمله وزوجته وأهله، فإن القناعة كنز لا يفنى، والرجل إذا كانت عنده قناعة يؤثر ذلك في استقرار حياته الزوجية.

8 ـ أن يكون حكيماً عاقلاً:

في تصرفاته وكلامه فيظل زوجته بحكمته ويعالجها بعقله وصبره ويدفع عنها شرور الحماقة بهدوء أعصابه وحسن تصرفاته وعقلانيته

ولا يملي عينه امراءة واحدة , وأن قلبه له متسع

للنساء اخريات غير زوجته .

لكن ماهي الامور والصفات التي يحق لنا ان نطلق

على الزوج صفة الخائن أو هو في طريق الخيانه

الزوجية , وللاسف كثير من الزوجات لايستطعن

التعبير او انها تشك بخيانة زوجها وتقولها بصراحة

للزوجها , فتضل تعيش معه متضايقة ومع الوقت

تنفر منه , والزوج لايعلم السبب الرئيسي , وتبدا

المشاكل الزوجية , الى النهاية المؤلمة الطلاق .

وسوف اذكر بعض الصفات للزوج , وممكن اغفلت

عن صفات انتم تعتبرونها ايضا من الامور التي تحتم

خيانة الزوج , ومن الامثلة :

1- كثرة خروج الزوج خارج المنزل , وقد ياتي وقت

متأخر للمنزل .

2- كثرة الاعتناء بالمظهر من ملبس وتطيب وقت

الخروج , ومبررا خروجه للقاء الاصحاب والزملاء .

3- كثرة السفر بصفة متفاوته بالسنه لايام معدوده

واعتذاره بسبب العمل .

4- جفاف الزوج تجاه زوجته , او تحوله من انسان

رومانسي في بداية الزواج الى جاف,مع الوقت

لم يعد يهتم بمشاعر الزوجة .

5- كثرة مكالمات الزوج , وحوزته على اكثر من رقم

جوال .

6- كثرة جلوسه امام الكمبوتر لغرض استخدام

الانترنت , ولايحب مشاركة زوجته معه .

7- يحب او دائما نهاية الاسبوع يوصل زوجته عند

اهلها , ويشجعها قضاء يومين او يوم عند أهلها .

هذه بعض تصرفات الزوج , هل من هذه الصفات

يحق للزوجة ان تطلق على زوجها خائن؟؟؟

وهل هناك صفات اهم من تلك الصفات !!!

مع التحية للجميع

بليييييييييييييز لاتحرموني من ردووودكم:22 (5):

وجزاك الله خير

بالتوفيق ان شاء الله ..^^

هذا المهم

***التـنــمص
(( لعن الله المتنمصات و المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى ))
النــامصة : التي تنتف شعر الوجه ، كشعر الحاجبين أو تقوم بترقيقه .
المــتنمصة : المفعول بها ذلك بناء على طلبها .

***التفلج الوشر
((لعن الله …والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى )) البخاري
((لعن صلى الله عليه وسلم الواشرة و المستوشرة .. ))أحمد
الواشراة : التي تبرد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات ، وكذا التي تحدد الأسنان حتى يكون في أطرافها رقه.
و المستوشرة أو المتفلجة : المفعول بها ذلك بناء على طلبها

***الوصل
((لعن الله الواصلة و المستوصلة ))البخاري ومسلم
الـواصلة:التي تقوم بوصل الشعر بشعر آخر ،ومنه الباروكة
المستوصلة : المفعول بها ذلك بناء على طلبها

***الــمرأة الساخط زوجها عليها
((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ))البخاري ومسلم

***المتشبهات بالرجال
(( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ))البخاري
المتشبهات بالرجال باللبس، أو الحركات ، أو غيرها مما هو خاص بالرجال

***زائرات القبور
(( عن أبي هريرة أن رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور ))النسائي ، و أبودود،والترمذي.

***النائحة
((قال أبو موسى لعن النبي صلى الله عليه وسلم من حلق اوسق اوخرق ))النسائي،احمد واصله في مسلم

***المحلل له
(( لعن الله الحلل والمحلل له ))أبو داود ، و أحمد والنسائي والترمذي ،وابن ماجه

***المتبرجه
(( نساؤهم كاسيات عاريات…..ملعونات..))رواء أحمد

إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً }النساء107

إٍنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ }الأنفال58

2-المتكبــريــن :
ان الله تعالى لايحب المتكبرين من عباده والمفتخرين على الناس والمتباهين في أنفسهم وهيئتهم وقولهم .. وقد ذكرت 4 مرات في القرآن الكريم :

إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً }النساء36

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ }لقمان18

وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ }الحديد23

إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ }النحل23

3-المـعــتــديـن:

المتجاوزين لحدود الله اللذين يحلّون ماحرم الله وخالفوا ما دعاهم إليه رسلهم من طاعته…

إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ }البقرة190

وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }المائدة87

إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }الأعراف55

4-الكــــــــــــافـــــــريــن :

كل من أصر على كفره متمادٍ في الإثم والحرام ومعصية الله.

وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ }البقرة276

فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }آل عمران32

إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }الروم45

5-المفــســديــن :
كل عامل معصية ينشأ عنها إفساد واضطراب في الأرض

وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الفَسَادَ }البقرة205

وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }المائدة64

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ }القصص77

6-الظالمين :

سواء ظلم للنفس بفعل المعاصي أو ظلم للناس وعدم إحقاق الحق فالظلم ظلمات يوم القيامة …

وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }آل عمران140

وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }آل عمران57

والله لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }الشورى40

7-الفــرحــيـن :

إن الله لا يحب مِن خلقه البَطِرين الذين لا يشكرون لله تعالى ما أعطاهم.

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ }القصص76

8-المــســرفــيــن :

إن الله لا يحب المتجاوزين المسرفين في الطعام والشراب … المتجاوزين حدوده بإنفاق المال في غير وجهه وغير ذلك.

إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأعراف31

إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأنعام141

9-الجــهــر بالســوء :

لا يُحِبُّ الله أن يَجهر أحدٌ بقول السوء, لكن يُباح للمظلوم أن يَذكُر ظالمه بما فيه من السوء; ليبيِّن مَظْلمته. وكان الله سميعًا لما تجهرون به, عليمًا بما تخفون من ذلك. لحديث النبي صلى الله عليه وسلم ((كل أمتي معافى إلا المجاهرين ))[متفق عليه].

{لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً }النساء148
——————————————————————–
منـــــقـولــــ

***التـنــمص
(( لعن الله المتنمصات و المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى ))
النــامصة : التي تنتف شعر الوجه ، كشعر الحاجبين أو تقوم بترقيقه .
المــتنمصة : المفعول بها ذلك بناء على طلبها .

***التفلج الوشر
((لعن الله …والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى )) البخاري
((لعن صلى الله عليه وسلم الواشرة و المستوشرة .. ))أحمد
الواشراة : التي تبرد مابين الأسنان الثنايا والرباعيات ، وكذا التي تحدد الأسنان حتى يكون في أطرافها رقه.
و المستوشرة أو المتفلجة : المفعول بها ذلك بناء على طلبها

***الوصل
((لعن الله الواصلة و المستوصلة ))البخاري ومسلم
الـواصلة:التي تقوم بوصل الشعر بشعر آخر ،ومنه الباروكة
المستوصلة : المفعول بها ذلك بناء على طلبها

***الــمرأة الساخط زوجها عليها
((إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ))البخاري ومسلم

***المتشبهات بالرجال
(( لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ))البخاري
المتشبهات بالرجال باللبس، أو الحركات ، أو غيرها مما هو خاص بالرجال

***زائرات القبور
(( عن أبي هريرة أن رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور ))النسائي ، و أبودود،والترمذي.

***النائحة
((قال أبو موسى لعن النبي صلى الله عليه وسلم من حلق اوسق اوخرق ))النسائي،احمد واصله في مسلم

***المحلل له
(( لعن الله الحلل والمحلل له ))أبو داود ، و أحمد والنسائي والترمذي ،وابن ماجه

***المتبرجه
(( نساؤهم كاسيات عاريات…..ملعونات..))رواء أحمد

وهذه الصفات هي :
* المبالغة في وضع الماكياج واستخدام كريم الأساس الزائد أو الاختيار السيء للون أحمر الشفاه وخاصة "اللون الغامق، أو الباهت" بالإضافة إلى تخطيط الشفاه البارز والمخالف للون أحمر الشفاه واستخدام ملمع الشفاه "الجلوس" وأخيراً رائحة العطر النفاذة .

* لا يفضل الرجال الفتيات اللاتي ينتقدن أصناف الطعام، أو يتحدثن باستمرار عن عدد السعرات الحرارية في هذه الوجبة أو تلك الفطيرة وغالباً فان الرجل سوف لايكرر دعوة الفتاة التي تنتقد الطعام بشدة في أي مناسبة من المناسبات.

* احذري الثرثرة أو قول الأشياء السلبية عن الآخرين، وتجنبي الانتقاد بشكل عام ، فالرجال يبتعدون عن الفتاة التي تغتاب الآخرين بشكل دائم.

* كما ينصحك الخبراء بالا تتحدثي عن الرجل السابق في حياتك ، أو أصدقائك من الجنس الخشن فهذه خطيئة لا يغفرها الرجل بسهولة ، فالرجل يكره الفتاة التي تقارنه بأصدقائها الرجال أو بخطيبها السابق مثلاً، ويعتبرها مهووسة به، ولذلك لن يتنازل ويتحدث معها مرة أخرى.

* حاولي دائماً الاهتمام بنفسك ، وتخلصي دائماً من الشعر الزائد فالرجال يكرهون أن يروا شعراً زائداً هنا وهناك ، وخاصة تحت الإبط، فالرجل يعتبرها مسألة نظافة شخصية.

* يكره الرجال معظم الألعاب المحشوة من أرانب ودببة وفيلة التي تعلقها الكثير من الفتيات في السيارة، أو مع علاقة المفاتيح، ويعتبرونها دليلاً على عدم النضوج لذا لا تتوقعي أن يقدم لك أي رجل في علاقته بك دباً كبيراً إلا إذا كنت في سن المراهقة.

* إذا كنتِ مدخنة حاولي التقليل من معدل تدخينك فالرجال لا يفضلون المرأة الشرهة في التدخين، ويعتبرونها تشبه بالرجال.

* احرصي على اختيار ملابسك بعناية وخاصة في البنطلونات الجينز فالرجال يلاحظون تلك الكتلة الدهنية المنفرة المتدلية فوق زر البنطلون بقليل ، فإذا كنت لا تملكين تلك المعدة القوية المتماسكة، لا ترتدي ذلك الجينز واستبدليه بثياب تبرز نقاط الجمال في جسمك.

* الرغي الزائد قد يبدو مألوفاً مع صديقاتك ، ولكن معظم الرجال يكرهون الفتاة التي تتكلم مثل الأطفال، وتأكل معظم الحروف عن قصد وعن غير قصد، بل يعتبرونها مزعجة جدا.

* لا يحب الرجال أن يستمعوا لخطط حواء المستقبلية على سبيل المثال سأقيم حفل زفافي في كذا مكان، وسأنجب طفلين، واسميهما فلان وفلان وسأرسلهما إلى المدرسة تلك.

* عليكِ ألا تتحدثي عن كل المواضيع كل الوقت، فالرجال ينجذبون للمرأة التي تمنحهم الشعور بأنهم مسيطرون على مجرى الحديث وبأنهم يضيفون لمعلوماتها شيء جديدا.

م
ن
ق
و

موضوع قيم